Лемма Пошибякина — различия между версиями

Текущая версия на 18:27, 10 февраля 2020

Ле́мма Пошибя́кина — в романе «Факап» самый известный научный результат Карла Людвиговича Пошибякина.

Практическое значение

Лемма доказывает, что человек не может жить дольше двухсот лет, несмотря ни на какие биологические или технологические меры по продлению жизни. Это ограничение связано с самой сутью человеческого сознания, которое является ограниченным по времени процессом.

Суть

Излагается в Дне 120:

В классическом виде лемма Пошибякина формулируется так: «Человеческое сознание является финитным процессом с конечным внутренним временем». Доказательство я видел: это пятьдесят страниц зубодробительных формул и такого же качества текста. Так что приходится доверять компьютерам, которые эту галиматью проверяли. А проверяли её очень тщательно.

Практические вычисления по принятой сейчас классической модели человеческого сознания Лефевра-Шихтмана показали, что для человека временной лимит — около двухсот лет максимум. Это по внутреннему времени. Горбовский формально старше, но это за счёт релятивистского эффекта — он на «Тариэле» летал. Правда, данные об этих полётах какие-то сомнительные, но то, что он вообще летал на субсветовых скоростях — факт. Иначе пришлось бы признать, что лемма неверна, или что с Горбовским и его биографией что-то не так. Что, разумеется, чушь.

Проблема на самом деле в другом. Общественность понимает дело так, что после истечения конечного внутреннего времени сознание прекращается. Ну то есть умирает. И ничего с этим не поделаешь. Двести лет — точно каюк, а скорее раньше. И ничего с этим не поделаешь: доказано наукой. В науку общественность верит. Нужно же ей во что-то верить.

На самом деле всё не так однозначно. Процесс может продолжаться и после достижения лимита. Просто сознание перестаёт быть человеческим сознанием — или даже сознанием вообще. При этом «человеческое сознание» принимается в смысле модели Лефевра-Шихтмана. Если отойти от классической модели или вообще убрать условие «человечности», то ситуация выглядит не столь однозначной.

Но по этому поводу есть решение Мирового Совета. Земля — человеческая цивилизация. И должна таковой оставаться впредь. Поэтому любые исследования, имеющие целью изменение типа земной цивилизации или отхода от принципов деятельного гуманизма запрещены. Однако желающие нарушить запрет регулярно появляются. Задачка интересная. Вот те же ребята из лаборатории в Бамако попытались продвинуться в этом направлении.

В действительности

Известно, что многие космические расы живут существенно дольше. Самый известный пример — тагоряне, но не только они.

На самом деле

Лемму Пошибякина можно некоторым образом обойти (человеческий разум после этого перестаёт быть человеческим, но получившегося людена это уже не волнует):

— А вы в курсе, уважаемый Валентин Петрович, — вступил Сикорски, — про некоторые свойства их, так сказать, ментального метаболизма? Благодаря которым они обходят лемму Пошибякина?

— Знаю, — поморщился архивариус. — Но мы же с ними торгуем? И расплачиваемся, среди всего прочего… этим тоже, — по его лицу проплыла гримаска лёгкого отвращения. — И чем мы тогда лучше их?

— А знаете, — вдруг вспомнил Славин, — я тут недавно сидел, выпивал с бывшими коллегами. Из литературной тусовки. Ну, там были молодые авторы — Питер Уоттс, Бенедиктов, Кирилл Еськов…

— Какой же Еськов молодой автор? — удивился Григорянц.

— Вообще-то не очень, — согласился Славин. — Так у нас все, кто не лауреат — молодые авторы. Так вот, они там интеллектуально развлекались. Задавали вопрос, и все предлагали сюжетные решения. И вот кто-то спросил. В Средневековье было такое представление, что дьявол покупает у людей души. И никто не объяснял, зачем. Так Еськов предложил объяснение: он их всасывает и тем самым омолаживает свой разум. Обходя тем самым лемму Пошибякина. Представляете, как человек угадал?

— Наверное, что-то слышал. Кто-то болтлив. Надо этим заняться, — сказал Сикорски.

— Нет, не думаю, — ответил Славин. — Просто у Кирилла воображение хорошее. В сочетании с логикой — убойная вещь.

— Что-то я на эту тему читал, — сказал Комов, — и там было сказано, что дьявол всё-таки покупал души взрослых. А не как цыгане. Которым нужны дети.

Откуда берутся дети

Довольно тонкий намёк на это можно встретить в Дне 118:

Вот по себе помню. На втором году интерната был в нашей палате мальчик. Имя мог бы наковырять, но не хочется. Мальчик как мальчик. Однако было в нём что-то такое, что все его… Как бы сказать-то… Не то чтобы боялись, нет. Он не особо сильный был, на физре я его на маты клал регулярно. Тут вообще не в силе дело было… Он нас всех считал ниже себя. И мы все почему-то с ним соглашались. Он нам приказывал, и мы слушались. Как-то у него это получалось. Ну и вот, однажды этот мальчик описался в постели. Вот так: побудка, заходит Учитель, все вскакивают, а у него на пижамке мокрое пятно, и постель тоже мокрая. Учитель сказал, что это с детьми бывает, и чтобы мы не смеялись. Но он сказал это как-то так, что до самых тупых дошло — это смешно. А Учитель этому мальчику этак сочувственно — «ты как, нормально? иди, помойся». И это «иди, помойся» было уже очень смешно, мы еле сдержались. Так вот, с этого момента мы перестали его бояться. Он пытался нами распоряжаться, но никто его не слушался. И говорили ему «помойся». Он очень злился, пытался драться, но нас было больше… А всего-то: ему накануне в компот мочегонного добавили.

Откуда знаю? Тоже от Даниила Ефремовича. Я у него специально спросил, а что они делают в такой-то ситуации. И рассказал. Он даже не дослушал, сразу говорит — «элементарно, подавляющая личность третьего типа, ещё не развился, надо сначала поставить травмочку, а потом подсадить на хорошее». И добавил, что травмочку лучше всего ставить диуретиком, а потом, когда сработает — занять мальчика чем-нибудь, к чему у него талант. И помочь на первых порах. Ноотропами, например, чтобы сразу были успехи. Я подумал и вспомнил, что тот мальчик через две недели выиграл какой-то конкурс по геометрии, стал серьёзно заниматься и ушёл в спецгруппу. Вот так-то.

В приватном чате автор дал более развёрнутый комментарий:

Ну да, выбивали на подходе по формальным критериям. При этом, что характерно, никто — включая прежде всего самих диссидентов, заметьте это — даже не думал, что «так можно». Все привыкли к тому, что это нормальное такое положение вещей.

В мире «Факапа» кто-то даже мог что-то и заметить. Сидит компания, выпивают, один и говорит: «Знаете я какую закономерность подметил. Вот с кем-то разговаривашь про интернат…» (тут все морщатся — детство, напоминаю, окрашено у них в несимпатичные цвета, колготки там всякие унизительные и прочая гадость. Но слушают). «Так вот, если на эту тему разговоришься, то выясняется — всегда и во всех случаях есть такой персонаж, как пропавший мальчик. Ну вот вспоминает человек Адика, Лёшу, Кирилла, а потом говорит — „был ещё Валера, но он пропал куда-то“. И вот везде и у всех был такой пропавший Валера.»

Мужики думают. Один говорит — «а, да, точно. У нас его Толиком звали. В первом-втором был, в третьем пропал куда-то». Второй — «да, у нас такое было, Мартин, в четвёртый не перешёл, пропал с концами».

И начинают они думать-гадать, куда деваются Валеры. Гадают с полчасика, потом становится скучно. И переходят на обсуждение того, что «про Валеру» можно поставить сериал, а потом начинают обсуждать сериалы. И про тему забывают напрочь. «Все дела».

А если там сидит гебист, он усмехается и говорит — «А на самом деле Валеру продали Странникам. Они там из него душу вынули и съели. Чтобы жизнь свою продлить.» Дружный хохот.