Факап/День 95
Краткое содержание
Яков Вандерхузе наслаждается обретённой возможностью готовить. Он экспериментирует с «Поварёнком», делая суп в тайском стиле и сетуя на ограничения (невозможность синтеза алкоголя, неестественные подсластители). Он осознаёт свою «свинскую» неблагодарность, но и отмечает, что теперь уже не хочет считать себя мёртвым. После гастрономических отступлений он возвращается к истории Арканара. Он подробно описывает положение местной интеллигенции («книгочеев»): их низкий социальный статус, отсутствие системного образования, прагматичное и часто презрительное отношение к ним со стороны общества. Книгочеи часто ассоциируются с доносчиками («свистунами») и используются королевской властью в своих целях. Пиц Пятый, увлечённый соанскими порядками, попытался создать почту и формально выделил грамотных людей в особую группу с правом свободного передвижения, что привело к оформлению этой прослойки. Именно на этих «книгочеев» земной Институт Экспериментальной Истории и делает ставку.
Персонажи
Вандерхузе, Яков — рассказчик.
Пиц Пятый — король Арканара.
Отсылки
Детальное описание положения интеллигенции в арканарском обществе напрямую продолжает анализ социальных структур, начатый Стругацкими в «Трудно быть богом». Тема деградации культуры, прагматизма, страха и доносительства является центральной для понимания арканарского режима.
«Книгочеи» и «свистуны» - анализ социальной роли интеллектуалов как инструмента власти или изгоев перекликается с размышлениями о роли прогрессора и наблюдателя в чужом обществе.
Описание кулинарных опытов Вандерхузе контрастирует с историческим повествованием, подчёркивая разрыв между его текущим личным выживанием и глобальными историческими процессами, в которые он оказался косвенно вовлечён.