Факап/День 101
Краткое содержание
Яков Вандерхузе жалуется на покалывание в боку и размышляет о том, что, несмотря на высокие технологии, проблемы со здоровьем в их обществе окончательно не решены, приводя примеры с зубами и аппендиксом. Он возвращается к рассказу о Николае Званцеве (бароне Пампе). Тот, укрепив свою власть, прибыл ко двору, чтобы найти новую жену и окончательно легализоваться. Его новая репутация «чудесно преображённого» и щедрость произвели впечатление, несмотря на сохранившиеся буйные замашки. Он женился на дочери бывшей королевской пассии. Вандерхузе рассуждает о природе Званцева, цитируя выводы Бориса Левина: по его мнению, Званцев был от природы агрессивен, но подавлял это в себе, а на Арканаре получил «индульгенцию» вести себя как настоящий жестокий барон. Затем повествование возвращается ко двору Пица Шестого, где появился новый фаворит — неприметный и аскетичный дон Рэба, быстро ставший первым министром. Его странные и неуклюжие действия (провокация баронов, провальная война с Ируканом, чистка аппарата) настораживали земных наблюдателей, которые в итоге ошибочно решили, что король, страдая «нетерпением сердца», торопится с абсолютистским переворотом.
Персонажи
Вандерхузе, Яков — рассказчик.
Званцев, Николай Евгеньевич (барон Пампа) / Пампа дон Бау — земной учёный, новый барон.
Левин, Борис («Борька») — коллега, психолог, анализировавший Званцева.
Пиц Шестой — король Арканара.
Рэба — новый фаворит и первый министр короля.
Отсылки
Критика иллюзии полного решения проблем со здоровьем в обществе Полудня перекликается с традицией у Стругацких показывать, что технический прогресс не отменяет «человеческих» сложностей, болезней и этических дилемм.
«Контрреализация психотипа» - ипользование психологического термина для объяснения мотивов Званцева отражает глубокий психологизм и интерес к внутренним конфликтам персонажей, характерный для поздних произведений Стругацких и их последователей.
Дон Рэба как «серая плесень»: образ неприметного, но крайне опасного бюрократа-аскета — классический типаж тоталитарной системы, встречающийся как в истории, так и в антиутопиях (например, в «1984» Оруэлла).