Попандопулос, Септимий — различия между версиями

Материал из HARITONOV
Перейти к: навигация, поиск
(Спорные вопросы)
 
(не показано 15 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Септимий Попандуполос''', позже '''Септимия''' — персонаж романа «[[Золотой ключ, или похождения Буратины|Золотой ключ]]». Относится к главным героям произведения. Появляется в [[главе тринадцатой]] . В начале романа — [[козёл]] по основе. Работает [[Маналула|маналульщиком]].
+
'''Септи́мий Попандо́пулос''', позже '''[[Попандопулос, Септимия|Септи́мия]]''' — персонаж романа «[[Золотой ключ, или Похождения Буратины|Золотой ключ]]». Относится к главным героям произведения. Появляется в [[главе тринадцатой]]. В начале романа — [[козёл]] по основе. Работает [[Маналула|маналульщиком]].
  
 
== Внешность ==
 
== Внешность ==
[[Файл:Septimius.jpg|250px|thumb|left|Козёл Септимий. Работа Ю. Яррового]]
+
[[Файл:Septimius.jpg|300px|thumb|Козёл Септимий. Работа Ю. Яррового]]
  
 
В главе тринадцатой:
 
В главе тринадцатой:
Строка 8: Строка 8:
 
{{начало цитаты}}[[Базилио]] подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл.
 
{{начало цитаты}}[[Базилио]] подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл.
  
Кот слыхал, что к козлиной основе в [[Страна Дураков|Стране Дураков]] вообще и на [[Зона|Зоне]] в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой [[Сталкер|сталкерской]] снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.{{конец цитаты}}
+
Кот слыхал, что к козлиной основе в [[Страна Дураков|Стране Дураков]] вообще и на [[Зона|Зоне]] в особенности относились не очень. Но [[Позорные основы|позорной основой]] козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой [[Сталкер|сталкерской]] снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.{{конец цитаты}}
  
 
== Биография ==
 
== Биография ==
Строка 28: Строка 28:
  
 
=== Золото твоих глаз, небо её кудрей ===
 
=== Золото твоих глаз, небо её кудрей ===
 +
 +
=== Тёмный двойник ===
 +
 +
По замыслу автора Септимий выступает тёмным двойником главного героя произведения, кота [[Базилио]]. Из вступления к роману:
 +
 +
<blockquote>
 +
'''Том Первый: ПУТЬ БАЗИЛИО'''
 +
 +
Это — «мужской» том. Его истинный герой — кот Базилио, идущий по предначертанному ему пути (материальному и духовному). По сути, это ката- (или ''кото''-) басис, низвержение в инферно, на самом дне которого ждёт его Эвридика. Однако путь кота — это путь жизни. Иным путём — путём преображения через гибель — идёт его тёмный двойник, козёл Попандопулос, влекомый судьбою.
 +
</blockquote>
 +
 +
Так, например, Баз предпочитает женский пол, Септимий — мужской. Баз любит тёмное пиво, Септимий — светлое. Септимий работает палачом у [[шерстяные|шерстяных]], Баз не любит ни палачей, ни шерсть. В [[Золотой_ключ,_или_Похождения_Буратины/Отмычка._Артём_Рондарев|трактирной драке]] Баз грабит и убивает, а Септимий ебёт гусей (точнее, [[Гусь-продюсер|гуся]]). Наконец, Септимий почти умирает и перевоплощается в новом обличьи, а Баз возрождается к новой жизни.
 +
 +
=== Спорные вопросы ===
 +
[[Файл:Flag of Gorbunkovskoe (Leningrad oblast).png|200px|thumb|left|Септимий на флаге Калушовки.]]
 +
По мнениям некоторых исследователей, на знамени деревеньки Калушовка изображён Септимий, преподносящий миру чашу козлиного молока (не будем уточнять, что имеется в виду). Исторически Калушовка и в самом деле связана с Септимием, что упоминается в главе 35 Первого Тома:
 +
 +
<blockquote>
 +
К делу козёл приступил прямо с утра. Лишние носильные вещи и ценности оставил у знакомых [[педобир]]ов, с ними же и накатил для начала. Потом завернул в деревеньку Калушовку, где его хорошо знали с плохой стороны. Там он [[дудолить|подудолил]] местный [[электорат]] на два пузыря самогона, настоенного на курячьих говнах, и маленького лосёнка, которого он отдуплил там же, у плетня, а тушу прихватил с собой.
 +
</blockquote>
 +
 +
По другим мнениям, деревня Калушовка вовсе не имела никакого знамени, а приведённый здесь стяг принадлежал дохомокостному селению Горбунковское. Ленинградской области. Впрочем, не исключено, что и в этом селении встречались какие-нибудь буйные козлы, прославившиеся своими деяниями.
  
 
== Отсылки ==
 
== Отсылки ==
  
* Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса.
+
* Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Н. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса.
 
* Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил.
 
* Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил.
* Первое произнесённое Септимием словом совпадает со словом, которое произнесло первое [[изделие]], созданное [[Преображенский, Филипп Филиппович|профессором Преображенским]].
+
* Первое произнесённое Септимием слово совпадает со словом, которое произнесло первое [[изделие]], созданное [[Преображенский, Филипп Филиппович|профессором Преображенским]].
 
* Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время [[ЭТИ|иудейского]] обряда на празднестве Йом-Киппур.
 
* Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время [[ЭТИ|иудейского]] обряда на празднестве Йом-Киппур.
 +
* Борода, завязанная узлом — отсылка к «Песенке про Козла отпущения» Владимира Высоцкого<ref>[http://chords.seriyps.ru/short/vysockij-vladimir::pro-kozla-otpushheniya/ Про козла отпущения]</ref>.
 +
 +
== Примечания ==
 +
{{Примечания}}
  
 
[[Категория:Золотой ключ]]
 
[[Категория:Золотой ключ]]
 
[[Категория:Персонажи "Золотого ключа"]]
 
[[Категория:Персонажи "Золотого ключа"]]
[[Категория:LGBTIQ]]
+
[[Категория:LGBTTTQQIAAAP]]

Текущая версия на 14:14, 7 февраля 2022

Септи́мий Попандо́пулос, позже Септи́мия — персонаж романа «Золотой ключ». Относится к главным героям произведения. Появляется в главе тринадцатой. В начале романа — козёл по основе. Работает маналульщиком.

Внешность

Козёл Септимий. Работа Ю. Яррового

В главе тринадцатой:

Базилио подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл.

Кот слыхал, что к козлиной основе в Стране Дураков вообще и на Зоне в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой сталкерской снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.

Биография

Предыстория

Козлёнок Септимий был рождён калушей с острова Патмос, входящего в домен Андрогатия, находящегося под властью семьи Альбо Ндрина. Его первым словом было «Абырвалг», произнесённое с птичьим акцентом, за что он получил затрещину от своего нового хозяина — синьора Люпо Ваффанкуло. В выводке Септимия было семеро козлят, Септимий родился последним и самым хилым из них. По всей видимости, Септимий изначально был мужеложцем, так как сразу после рождения влюбился в своего брата Терция, выстоявшего под ударом синьора Ваффанкуло.

После рождения весь выводок накормили несколько раз, дали искупаться в море, а затем побросали в яму. Сеньор Ваффанкуло объявил, что ему нужны решительные brigandi[1], а не козлы, поэтому из ямы поднимется только тот, кто убьёт всех остальных.

Через две недели в живых остались только Терций и Септимий, умолявшие синьора Ваффанкуло выпустить их, но тот лишь посмеялся. Септимию трудно было заставить себя убить своего любовника (тем более, что тот сильнее). К счастью, Терций был пидором и подпустил Септимия сзади. Во время нападения он почти не сопротивлялся; возможно, Терций добровольно принёс себя в жертву во имя любви. Оставшись в яме один, Септимий чуть не умер от обезвоживания, его вытащили в самый последний момент.

Синьор Ваффанкуло взял его к себе в постель, а в дальнейшем стал использовать для наказания других. Маленький глупенький белый ослик, случайно забредший в огород синьора, и с нежнейшим стоном погибший за это под Септимием, оставил в душе молодого козла глубокий след, вероятно, повлиявший на его решение стать козлом опущения.

Неизвестно, как Септимий распрощался с синьором Ваффанкуло, однако в итоге он оказался на Зоне, в трактире «Щщи», опытным маналульщиком, работавшим в том числе и на шерстяных. Там его и встретил Базилио.

Путь Базилио

Золото твоих глаз, небо её кудрей

Тёмный двойник

По замыслу автора Септимий выступает тёмным двойником главного героя произведения, кота Базилио. Из вступления к роману:

Том Первый: ПУТЬ БАЗИЛИО

Это — «мужской» том. Его истинный герой — кот Базилио, идущий по предначертанному ему пути (материальному и духовному). По сути, это ката- (или кото-) басис, низвержение в инферно, на самом дне которого ждёт его Эвридика. Однако путь кота — это путь жизни. Иным путём — путём преображения через гибель — идёт его тёмный двойник, козёл Попандопулос, влекомый судьбою.

Так, например, Баз предпочитает женский пол, Септимий — мужской. Баз любит тёмное пиво, Септимий — светлое. Септимий работает палачом у шерстяных, Баз не любит ни палачей, ни шерсть. В трактирной драке Баз грабит и убивает, а Септимий ебёт гусей (точнее, гуся). Наконец, Септимий почти умирает и перевоплощается в новом обличьи, а Баз возрождается к новой жизни.

Спорные вопросы

Септимий на флаге Калушовки.

По мнениям некоторых исследователей, на знамени деревеньки Калушовка изображён Септимий, преподносящий миру чашу козлиного молока (не будем уточнять, что имеется в виду). Исторически Калушовка и в самом деле связана с Септимием, что упоминается в главе 35 Первого Тома:

К делу козёл приступил прямо с утра. Лишние носильные вещи и ценности оставил у знакомых педобиров, с ними же и накатил для начала. Потом завернул в деревеньку Калушовку, где его хорошо знали с плохой стороны. Там он подудолил местный электорат на два пузыря самогона, настоенного на курячьих говнах, и маленького лосёнка, которого он отдуплил там же, у плетня, а тушу прихватил с собой.

По другим мнениям, деревня Калушовка вовсе не имела никакого знамени, а приведённый здесь стяг принадлежал дохомокостному селению Горбунковское. Ленинградской области. Впрочем, не исключено, что и в этом селении встречались какие-нибудь буйные козлы, прославившиеся своими деяниями.

Отсылки

  • Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Н. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса.
  • Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил.
  • Первое произнесённое Септимием слово совпадает со словом, которое произнесло первое изделие, созданное профессором Преображенским.
  • Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время иудейского обряда на празднестве Йом-Киппур.
  • Борода, завязанная узлом — отсылка к «Песенке про Козла отпущения» Владимира Высоцкого[2].

Примечания

  1. От итал. Brigante — разбойник.
  2. Про козла отпущения