Факап/День 65 (продолжение)
Краткое содержание
Продолжая начатую тему, Яков Вандерхузе заявляет, что теперь может начать рассказ «с начала» — то есть с Полудня. Однако его отвлекают размышления о музыке (он случайно включает неприятного ему Магнуса Пруста) и о «тринадцатом» — всепланетном дне траура, посвящённом памяти жертв Последней Войны. Он резко критикует тех, кто предлагает отменить этот день, и с горечью вспоминает кадры хроник, особенно гибель Ресурсной Федерации. Вандерхузе размышляет о альтернативной истории: что было бы, если бы выжили не русские, немцы и японцы, а китайцы и корейцы. Он скептически относится к официальной версии ТИП и допускает, что человечество могло бы деградировать. Затем он возвращается к теме «модификатора», который изначально применялся для крупного рогатого скота и лошадей в послеполуденную эпоху, когда не хватало техники. Никто особо не задумывался о его природе, пока не начались случаи заражения людей.
Персонажи
Упоминаются: Пруст, Магнус, Макс Каммерер.
Отсылки
«Тринадцатое» и память о войне: описание всепланетного траура и ярость Вандерхузе по поводу его возможной отмены — отсылка к травме Последней Войны (аналог мировой ядерной катастрофы в мире Стругацких), которая является фундаментальным событием истории «мира Полудня».
Размышления о том, какая цивилизация могла бы выжить, — это развитие темы исторического детерминизма и случайности, заложенной в «Трудно быть богом» и других произведениях.
Введение в сюжет ключевого артефакта — биологического агента "Модификатора", подавляющего волю.