Факап/День 134
Краткое содержание
Вандерхузе пытается литературно описать сцену встречи Жилина и Юрковского в ресторане на Фольклендах, которую он увидел через СНВ от КРИ. У него не выходит создать красивый «пейзаж», и он с досадой переходит к сути. КРИ реконструировал сцену: Жилин и Юрковский за стеклянной стеной с видом на море. Юрковский выглядит красивым и ухоженным, а не «потасканным». Это приводит Вандерхузе к лирическому отступлению о том, почему женщины часто меняют внешность, а мужчины — редко, и к истории про сотрудницу Машу и её мужа Абрама Швеллера, который вернул себе удалённую родинку, потому что та помогала ему думать. Возвращаясь к реконструкции, Вандерхузе описывает начало разговора: Юрковский сразу раскусил, что Жилин — советский агент, но заверил, что сам он — законопослушный обыватель. На вопрос Жилина, как советский герой стал богатым буржуа, Юрковский начал рассказывать историю своего спасения старателями, продажи инопланетного артефакта и обустройства на Фольклендах. Он подчеркнул, что действовал честно по отношению к старателям и не собирался возвращаться. Когда Жилин потребовал немедленного возвращения в СССР, Юрковский чётко заявил: «Ты не понял. Я. Здесь. Живу. И буду жить дальше. Мне тут нравится».
Персонажи
Упоминаются: Швеллер, Абрам Борисович, Крутиков, Николай.
Отсылки
Ключевой этический конфликт. Для Жилина выбор Юрковского — предательство Родины и идеалов. Для Юрковского — обретение личной свободы и комфорта. Это классическая дилемма мира Стругацких: коллективное vs. личное, долг vs. счастье.
История Швеллера и его родинки — иллюстрация идеи о том, что мышление и личность тесно связаны с физиологией и привычками, что перекликается с темами адаптации к чужим мирам у Стругацких.
«Фолькленды» как антиутопия процветания: детализация быта капиталистического анклава, его контрастов и «свобод», включающих и моральные компромиссы.