Факап/Подвиг или неудачная диверсия
Содержание
Краткое содержание вставного текста
Публикация представляет собой отредактированную и аннотированную версию статьи молодой историка Мариэтты Хан-Балык, написанной ею в студенческие годы и позднее отвергнутой. Статья подвергает ревизии один из ключевых мифов эпохи Полудня — «подвиг Малера и Зарифуллина» (ПМЗ). Согласно официальной версии, эти двое сотрудников метрологического центра «Чертоплешино-4» под Петропавловском-Камчатским, умирая от радиации после ядерного удара, восстановили передачу сигналов точного времени, что позволило синхронизировать системы и положило начало новой эре (Ʉ). Хан-Балык доказывает, что этот миф сформировался стремительно и некритически, а сами «герои» были далеко не случайными людьми.
Основные пункты её исследования:
Описывается психологическое состояние «Поколения Коммунаров», переживших Полдень (глобальную ядерную катастрофу, развязанную Халифатом). Катастрофа была воспринята не только как трагедия, но и как освобождение от страха и тупика предшествующей эпохи, что привело к мощной мифологизации.
ПМЗ практически не отражён в художественной культуре (например, его избегал Дмитрий Строгов), что для Хан-Балык является признаком его искусственности и сомнительности.
Уничтожение передатчиков точного времени объясняется не военной необходимостью, а религиозно-идеологическими причинами. Лидер Халифата аль-Махди ненавидел само понятие времени, контролируемого «кафирами», и стремился уничтожить его.
Даётся подробная и мрачная картина дополуденного квазигосударства на территории бывшей Европы. Власть принадлежала мусульманской верхушке и китайским администраторам. Верующее большинство («верующие» — официальный юридический статус) находилось в положении бесправных рабов, систематически унижаемых и эксплуатируемых. Религиозная церковь (РЦ МП) выступала как инструмент подавления, проповедуя культ смирения («терпильства»).
Биографии «героев»:
Генрих Малер: выходец из привилегированной лютеранской семьи, вероятно, завербованный спецслужбами РС. Имел связи с китайскими деловыми кругами и, возможно, с Халифатом. Карьера полна тёмных пятен и внезапных взлётов.
Аркадий Зарифуллин: кряшен (крещёный татарин), отчаянно стремившийся стать мусульманином и повысить статус. Состоял в прохалифатских организациях. Его биография также указывает на работу на спецслужбы.
Вывод: Хан-Балык намекает, что Малер и Зарифуллин были не героями-коммунарами, а агентами, чья деятельность в «Чертоплешино-4» могла иметь иные, диверсионные цели. Их «подвиг» был использован пропагандой для создания удобного мифа, скрепляющего новое общество.
Персонажи (вставного текста)
Хан-Балык, Мариэтта Отаровна — автор статьи, тагоролог и когнитолог.
Малер, Генрих Германович и Зарифуллин, Аркадий — центральные фигуры разбираемого мифа.
Аль-Махди — лидер Халифата, инициатор Полудня.
Строгов, Дмитрий Исаевич — великий писатель, отказавшийся писать о ПМЗ.
Дуров, Павел — основатель ССКР, фигура эпохи.
Сейбич, Мирослав — историк, автор психоисторического метода.
Отсылки и значение для сюжета
Статья Хан-Балык — прямое продолжение темы манипуляции историей и сознанием, ключевой для поздних Стругацких («Волны гасят ветер», «Жук в муравейнике»). Она показывает, что официальная история мира Полудня основана на сфабрикованных или искажённых событиях.
Детальное описание Ресурсного Союза — это сатирическая и ужасающая проекция современных социальных и национальных проблем Европы в фантастическое будущее. Это мир, где ксенофобия, религиозный фанатизм и тотальная коррупция доведены до абсурда.
События Полудня и Ресурсной войны — прямое развитие и переосмысление катастрофы, описанной в «Обитаемом острове» и других произведениях Стругацких. Статья даёт «изнутри» взгляд на ту самую эпоху, которая в оригинальных книгах была лишь фоном.