Факап/День 8
Краткое содержание
Яков Вандерхузе продолжает, признаваясь, что вчера был слишком расстроен, чтобы писать. Он описывает свой переход к «хозяйственной деятельности» на Кипре. Первоначально чувствуя себя обиженным, он вскоре осознал, что эта должность — его истинное призвание. Вандерхузе признаёт, что оперативник из него посредственный, а в большую политику («террариум») он не рвётся из-за нелюбви к интригам и необходимости «вылизывать толстый зад». Позиция завхоза (управляющего материально-техническим обеспечением) оказалась идеальной: она аполитична, но делает его незаменимым и уважаемым человеком для всех, так как от него зависит решение срочных logistical проблем. Он погрузился в этот мир, обрёл стабильность, завёл новые привычки (сигары, трубки, эпилированная голова) и смирился с прозвищем «дядя Яша». Однако эта идиллия была разрушена неким «журнальчиком», упомянутым в конце главы.
Персонажи
Вандерхузе, Яков («дядя Яша») — главный герой, нашедший себя в роли хозяйственника.
Отсылки
Описание аппаратных игр и интриг как «террариума» — яркая метафора, отражающая представление о внутренней кулуарной борьбе в КОМКОНе и других институтах мира Полудня, где карьера часто зависит от умения лавировать.
История Вандерхузе, нашедшего себя не на передовой прогрессорства, а в логистическом обеспечении, перекликается с темой второстепенных, но жизненно важных профессий в технократическом обществе Стругацких. Это можно сравнить с судьбами персонажей, которые, не будучи «звёздами» вроде Каммерера, тем не менее находят важное место в системе. Обретение героем комфорта, обрастание бытовыми ритуалами (сигары, готовка) и принятие роли «дяди Яши» — это классический путь персонажа, примирившегося с системой и нашедшего в ней свою тихую гавань. Это контрастирует с его прежней неспокойной жизнью и предвещает, что покой будет нарушен.