Попандопулос, Септимий — различия между версиями
Yasenfire (обсуждение | вклад) м (Yasenfire переименовал страницу Септимий (козёл) в Попандопулос, Септимий) |
Yasenfire (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | '''Септимий''' | + | '''Септимий Попандуполос''', позже '''Септимия''' — персонаж романа «[[Золотой ключ, или похождения Буратины|Золотой ключ]]». Относится к главным героям произведения. Появляется в [[главе тринадцатой]] . В начале романа — [[козёл]] по основе. Работает [[Маналула|маналульщиком]]. |
== Внешность == | == Внешность == | ||
Строка 6: | Строка 6: | ||
В главе 13: | В главе 13: | ||
− | {{начало цитаты}}[[Базилио]] подошёл к соседнему | + | {{начало цитаты}}[[Базилио]] подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл. |
− | Кот слыхал, что к козлиной основе в Стране Дураков вообще и на Зоне в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой сталкерской снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.{{конец цитаты}} | + | Кот слыхал, что к козлиной основе в [[Страна Дураков|Стране Дураков]] вообще и на [[Зона|Зоне]] в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой [[Сталкер|сталкерской]] снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.{{конец цитаты}} |
== Биография == | == Биография == | ||
− | == | + | === Предыстория === |
− | + | Козлёнок Септимий был рождён [[Калуша|калушей]] с острова Патмос, входящего в домен [[Андрогатия]], находящегося под властью семьи Альбо Ндрина. Его первым словом было «Абырвалг», произнесённое с птичьим акцентом, за что он получил затрещину от своего нового хозяина — синьора [[Ваффанкуло, Люпо|Люпо Ваффанкуло]]. В выводке Септимия было семеро козлят, Септимий родился последним и самым хилым из них. По всей видимости, Септимий изначально был мужеложцем, так как сразу после рождения влюбился в своего брата [[Терций|Терция]], выстоявшего под ударом синьора Ваффанкуло. | |
+ | |||
+ | После рождения весь выводок накормили несколько раз, дали искупаться в море, а затем побросали в яму. Сеньор Ваффанкуло объявил, что ему нужны решительные brigandi<ref>От ''итал.'' Brigante — разбойник.</ref>, а не козлы, поэтому из ямы поднимется только тот, кто убьёт всех остальных. | ||
+ | |||
+ | Через две недели в живых остались только Терций и Септимий, умолявшие синьора Ваффанкуло выпустить их, но тот лишь посмеялся. Септимию трудно было заставить себя убить своего любовника (тем более, что тот сильнее). К счастью, Терций был [[Пидор|пидором]] и подпустил Септимия сзади. Во время нападения он почти не сопротивлялся; возможно, Терций добровольно принёс себя в жертву во имя любви. Оставшись в яме один, Септимий чуть не умер от обезвоживания, его вытащили в самый последний момент. | ||
+ | |||
+ | Синьор Ваффанкуло взял его к себе в постель, а в дальнейшем стал использовать для наказания других. Маленький глупенький белый ослик, случайно забредший в огород синьора, и с нежнейшим стоном погибший за это под Септимием, оставил в душе молодого козла глубокий след, вероятно, повлиявший на его решение стать козлом опущения. | ||
+ | |||
+ | Неизвестно, как Септимий распрощался с синьором Ваффанкуло, однако в итоге он оказался на Зоне, в [[Щщи|трактире «Щщи»]], опытным маналульщиком, работавшим в том числе и на [[Шерстяной|шерстяных]]. Там его и встретил Базилио. | ||
+ | |||
+ | === Путь Базилио === | ||
+ | |||
+ | |||
+ | === Золото твоих глаз, небо её кудрей === | ||
+ | |||
+ | == Отсылки == | ||
+ | |||
+ | * Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса. | ||
+ | * Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил. | ||
+ | * Первое произнесённое Септимием словом совпадает со словом, которое произнесло первое [[изделие]], созданное [[Преображенский, Филипп Филиппович|профессором Преображенским]]. | ||
+ | * Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время [[ЭТИ|иудейского]] обряда на празднестве Йом-Киппур. | ||
+ | |||
+ | [[Категория:Золотой ключ]] | ||
+ | [[Категория:Персонажи "Золотого ключа"]] | ||
+ | [[Категория:LGBTIQ]] |
Версия 01:55, 21 мая 2019
Септимий Попандуполос, позже Септимия — персонаж романа «Золотой ключ». Относится к главным героям произведения. Появляется в главе тринадцатой . В начале романа — козёл по основе. Работает маналульщиком.
Содержание
Внешность
В главе 13:
Базилио подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл.
Кот слыхал, что к козлиной основе в Стране Дураков вообще и на Зоне в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой сталкерской снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.
Биография
Предыстория
Козлёнок Септимий был рождён калушей с острова Патмос, входящего в домен Андрогатия, находящегося под властью семьи Альбо Ндрина. Его первым словом было «Абырвалг», произнесённое с птичьим акцентом, за что он получил затрещину от своего нового хозяина — синьора Люпо Ваффанкуло. В выводке Септимия было семеро козлят, Септимий родился последним и самым хилым из них. По всей видимости, Септимий изначально был мужеложцем, так как сразу после рождения влюбился в своего брата Терция, выстоявшего под ударом синьора Ваффанкуло.
После рождения весь выводок накормили несколько раз, дали искупаться в море, а затем побросали в яму. Сеньор Ваффанкуло объявил, что ему нужны решительные brigandi[1], а не козлы, поэтому из ямы поднимется только тот, кто убьёт всех остальных.
Через две недели в живых остались только Терций и Септимий, умолявшие синьора Ваффанкуло выпустить их, но тот лишь посмеялся. Септимию трудно было заставить себя убить своего любовника (тем более, что тот сильнее). К счастью, Терций был пидором и подпустил Септимия сзади. Во время нападения он почти не сопротивлялся; возможно, Терций добровольно принёс себя в жертву во имя любви. Оставшись в яме один, Септимий чуть не умер от обезвоживания, его вытащили в самый последний момент.
Синьор Ваффанкуло взял его к себе в постель, а в дальнейшем стал использовать для наказания других. Маленький глупенький белый ослик, случайно забредший в огород синьора, и с нежнейшим стоном погибший за это под Септимием, оставил в душе молодого козла глубокий след, вероятно, повлиявший на его решение стать козлом опущения.
Неизвестно, как Септимий распрощался с синьором Ваффанкуло, однако в итоге он оказался на Зоне, в трактире «Щщи», опытным маналульщиком, работавшим в том числе и на шерстяных. Там его и встретил Базилио.
Путь Базилио
Золото твоих глаз, небо её кудрей
Отсылки
- Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса.
- Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил.
- Первое произнесённое Септимием словом совпадает со словом, которое произнесло первое изделие, созданное профессором Преображенским.
- Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время иудейского обряда на празднестве Йом-Киппур.