Хронофобия — различия между версиями
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Хронофо́бия '''— в романе «[[Золотой Ключ]]» свойство (и связанные с ним обычаи) общества [[Поняша|поняш]]. | '''Хронофо́бия '''— в романе «[[Золотой Ключ]]» свойство (и связанные с ним обычаи) общества [[Поняша|поняш]]. | ||
| − | По существу, речь идёт о боязни старения и сопряженной потере привлекательности и [[Няшность|няшности]]. Находит социальное проявление в табуировании темы возраста в поняшьем обществе. Поняши не дискутируют о событиях, свидетелями которых были, дабы всегда иметь возможность сослаться что были слишком молоды в это время. Не принято указывать даты рождения поняш - даже в официальных биографиях. | + | По существу, речь идёт о боязни старения и сопряженной потере привлекательности и [[Няшность|няшности]]. Находит социальное проявление в табуировании темы возраста в поняшьем обществе. |
| + | |||
| + | Как сказано в эпиграфе к Действию двадцать седьмому Второй книги - | ||
| + | |||
| + | <blockquote> | ||
| + | Есть предметы, высказываться о которых непозволительно никому, в том числе и себе самой – разве только в личном дневнике или в разговоре с лечащей докторкой. В старых руководствах по этикету их обозначали как «три Вэ-слова», под которыми подразумевались внешность, вес и возраст. | ||
| + | Матильда Парносская. Письма к Милене и Каллиопе. – Серия «Классика» — Понивилль, Изд-во Понивилльского ун-та, 278 г. о.Х. | ||
| + | </blockquote> | ||
| + | |||
| + | Поняши не дискутируют о давно прошедших событиях, свидетелями которых были, дабы всегда иметь возможность сослаться на то, что были слишком молоды в это время. | ||
| + | |||
| + | Не принято указывать даты рождения поняш - даже в официальных биографиях. Вместо этого указывается событие, после которого имело место рождение. Чем больше уважения оказывается той или иной пони, тем более редкое и малоизвестно событие упоминается. | ||
| + | |||
| + | Типичные в этом смысле записи в Розовой Книге (цит. по Главе 18 Первого тома): | ||
| + | |||
| + | <blockquote> | ||
| + | Мирра Ловицкая — пинки-пай, пуся (280 грац.). Вторая дочь Лоры «Коннор» Ловицкой-Бизе. Род. 3 мая после засухи в Гоккуне<ref>Что характерно, в предыдущих выпусках Розовой Книги указывалось другое событие - "после первого почётного парада Ордена Охотниц Вондерленда в Фемдоме". Это более известное событие, так как Фемдом - модный курорт, Гоккун же - мало кому известное поселение в Северных Землях, где засухи происходят регулярно. Такие изменения свидетельствуют о росте статуса Мирры Ловицкой.</ref>. | ||
| + | |||
| + | Гермиона «Фру-Фру» Ловицкая, пуся (240 грац.). Род. 11 ноября после осеннего града в пос. Малый Страпон<ref>Весьма уважительно: Малый Страпон - маленькое поселение в [[Вондерленд]]е, когда там случился осенний град, мало кто знает.</ref>. | ||
| + | |||
| + | Альбертина «Панюню» Ловицкая (190 грац.), род. 26 февраля после обрушения мола на озере Бондаж<ref>Довольно известное событие - что свидетельствует о невысоком статусе Альбертины.</ref>. | ||
| + | </blockquote> | ||
| + | |||
| + | == Примечания == | ||
| + | {{Примечания}} | ||
[[Категория:Золотой ключ]] | [[Категория:Золотой ключ]] | ||
| + | [[Категория:Ipse dixit]] | ||
Версия 08:25, 12 января 2020
Хронофо́бия — в романе «Золотой Ключ» свойство (и связанные с ним обычаи) общества поняш.
По существу, речь идёт о боязни старения и сопряженной потере привлекательности и няшности. Находит социальное проявление в табуировании темы возраста в поняшьем обществе.
Как сказано в эпиграфе к Действию двадцать седьмому Второй книги -
Есть предметы, высказываться о которых непозволительно никому, в том числе и себе самой – разве только в личном дневнике или в разговоре с лечащей докторкой. В старых руководствах по этикету их обозначали как «три Вэ-слова», под которыми подразумевались внешность, вес и возраст. Матильда Парносская. Письма к Милене и Каллиопе. – Серия «Классика» — Понивилль, Изд-во Понивилльского ун-та, 278 г. о.Х.
Поняши не дискутируют о давно прошедших событиях, свидетелями которых были, дабы всегда иметь возможность сослаться на то, что были слишком молоды в это время.
Не принято указывать даты рождения поняш - даже в официальных биографиях. Вместо этого указывается событие, после которого имело место рождение. Чем больше уважения оказывается той или иной пони, тем более редкое и малоизвестно событие упоминается.
Типичные в этом смысле записи в Розовой Книге (цит. по Главе 18 Первого тома):
Мирра Ловицкая — пинки-пай, пуся (280 грац.). Вторая дочь Лоры «Коннор» Ловицкой-Бизе. Род. 3 мая после засухи в Гоккуне[1].
Гермиона «Фру-Фру» Ловицкая, пуся (240 грац.). Род. 11 ноября после осеннего града в пос. Малый Страпон[2].
Альбертина «Панюню» Ловицкая (190 грац.), род. 26 февраля после обрушения мола на озере Бондаж[3].
Примечания
- ↑ Что характерно, в предыдущих выпусках Розовой Книги указывалось другое событие - "после первого почётного парада Ордена Охотниц Вондерленда в Фемдоме". Это более известное событие, так как Фемдом - модный курорт, Гоккун же - мало кому известное поселение в Северных Землях, где засухи происходят регулярно. Такие изменения свидетельствуют о росте статуса Мирры Ловицкой.
- ↑ Весьма уважительно: Малый Страпон - маленькое поселение в Вондерленде, когда там случился осенний град, мало кто знает.
- ↑ Довольно известное событие - что свидетельствует о невысоком статусе Альбертины.