Шансон — различия между версиями

Текущая версия на 19:17, 9 января 2020

Шансон, заветное — термин из романа «Золотой ключ».

Согласно словарю, святые песнопения из Сундука Мертвеца, соборная основа искусства, культуры и духовной жизни Страны Дураков.

Обычно святой шансон, в зависимости от авторства, подразделяют на Круги Песнопений, связанных обычно с автором или авторским коллективом, исполняющим те или иные святопесни. При указании на конкретное песнопение считается хорошим тоном указывать и Круг его. Пример: песня из Круга Песнопений Кати Огонёк «Колечко Обручальное».

История

Насколько известно, шансон на территориях Страны Дураков существовал и исполнялся ещё до обнаружения Сундука Мертвеца. Некоторые образцы аутентичного шансона сохранились в устной традиции — например, святопеснь «Мурка». Однако после обнаружения Сундука культура Страны Дураков испытала потрясение, за которым последовал взлёт. В настоящее время заветный шансон признан высшим выражением духа понятий и соборности как таковой.

Подробности

Святой шансон состоит из эстрадных песен, собранных депутатом от ЛДПР Викентием Пархачиком в соответствии со своими вкусами и представлениями о жизни.

Поскольку депутат был человеком немолодым, диапазон его музыкальных вкусов был довольно широк — от песен Эдит Пиаф (которые он любил в молодости) до групп «Чайф» и «Дюна». Но любовью всей его жизни был шансон во всех видах. Он и составляет большую часть записей — в результате чего все песни из Сундука были названы шансоном. Увы, в эту категорию попал и классический отечественный шансон, и блатняк, и даже попса, повествующая о страданиях и любовных муках людей разного пола.

Религиозное толкование

Весь святой шансон по сути своей посвящается воспеванию Дочки-Матери в её различных аспектах.

Иерархия заветных песнопений

Высочайшее

Эти песнопения — вершины соборности. У артистов ими принято завершать выступления — поскольку после ТАКОЙ песни любое продолжение пения было бы кощунственным.

Неуважение к этим песням (например, покашливанье или попукивание во время слушанья, а также непочтительные звуки во время исполнения святого караоке) категорически не благословляется и наказуемо соборно, вплоть до маналулы. То же самое относится к неуважительным действиям по отношению к исполнителям святых песнопений. Это упоминается в Главе 19 Первого тома романа.

Попандопулос, видимо, догнал котовы думы, и как бы между делом сообщил, что на недавней маналуле он выдавил хуем глаз грешному опоссуму, уличённому в съедении попугая, умевшего исполнять Владимирский Централ.

Существует традиция педобирских комментариев на эти тексты. Особенно комментируем «Владимирский Централ»^[1]. В настоящий момент комментирование Владимирского Централа дозволяется только высшим чинам педобирской церкви после многих испытаний. Тем не менее, существует около семидесяти педословенных развёрнутых комментариев, включая знаменитое сочинение о. Ангидридия Неврастеника, насчитывающее 1256 страниц 10-м кеглем^[2].

Высшее

Не уступающее высочайшему в достоинстве, но всё же не включаемое в него.

Эти и подобные святые песнопения обычно исполняются в самом начале выступления, дабы создать у слушателей нужный духовный настрой. См. в той же Главе 19:

Защекан и в самом деле оказался вполне профессионален и к тому же умел чувствовать настрой аудитории. Начал он с заветного: вышел к стойке, поклонился честному люду, прочистил горлышко и исполнил a capella святую песнь Круга Песнопений Грегория Лепса о Рюмке Водки На Столе — то есть о вечной любви всех живущих к Дочке-Матери. У петуха оказался на удивление приятный мужественный голос с задушевной хрипотцой. Публику пробрало, стали подтягивать, Боба торжественно поднёс артисту первую.

Возвышенное

Прослушивание этих песнопений приносит духовную пользу и чистое наслаждение.

Очень популярны как святое караоке.

Высокое

Песни, очищающие душу от ложных аффектов, душевные и чувствительные

Некоторые из них предназначены для исполнения только самками (чаще всего козами, свиньями и овцами - см. выше песню из Круга песнопений Алёны Свиридовой «Бедная овечка»). Песню из Круга Александра Левина «Задохали Мурылика» дозволяется исполнять и самцам, и самкам.

Пятая категория (пункт, графа)

Песни тоже достойные (ибо в Сундуке нет ничего недостойного или сомнительного), но всё же не входящее в первые четыре категории. В основном извлечены из директории «Хуита_разная». Считается, что подобные песни могут быть испорчены неправильным или неблагочестивым исполнением до такой степени, что способны нанести душевный вред слушателям.

Пример приведён во всё той же Главе 19 Первого тома:

Начал выхухоль, заказавший артисту песнопенье Кожаного Оленя о Монике, Играющей В Слоника. Песня была, конечно, заветная и благочестивая, но всё-таки что-то с ней было не так — во всяком случае, тех чувств, которые вызывали великие творения древних мастеров, она не вызывала, отчего и звучала редко. К тому же петух своим исполнением как-то особенно подчёркивал эту сомнительную нотку.

Сюда же относят шансон, исполонение которого в некоторых доменах и анклавах не благословляется по политическим причинам. Например, в Эквестрии запрещены к исполнению песнопения, в которых можно усмотреть намёки на Найтмер Блэкмун.

Примечания