Gula — различия между версиями

Материал из HARITONOV
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показано 6 промежуточных версий 3 участников)
Строка 4: Строка 4:
  
 
'''Gula''' — обжорство, один из семи смертных грехов в католицизме. Является одним из трёх низших смертных грехов, то есть таких, совершать которые можно только имея тело, так как грехи данной категории являются ''желаниями совершить физическое действие.'' В данном случае речь идёт о пожирании чего-либо.
 
'''Gula''' — обжорство, один из семи смертных грехов в католицизме. Является одним из трёх низших смертных грехов, то есть таких, совершать которые можно только имея тело, так как грехи данной категории являются ''желаниями совершить физическое действие.'' В данном случае речь идёт о пожирании чего-либо.
 +
 +
== Суть греха ==
 +
 
[[Файл:Tmp 7ae4K.png|200px|thumb|left|Протоиерей Всеволод Чаплин оказался на приёме в американском диппредставительстве по случаю Дня независимости Соединенных Штатов.]]
 
[[Файл:Tmp 7ae4K.png|200px|thumb|left|Протоиерей Всеволод Чаплин оказался на приёме в американском диппредставительстве по случаю Дня независимости Соединенных Штатов.]]
Как и во всех остальных случаях, грехом является не сама по себе еда, а нарушение меры в еде: поедание чего-то не в должном количестве (больше чем потребно телу), качестве (поедание чего-то запретного, например, мяса разумных существ), месте и времени (где и когда есть нельзя), а также еды, добыной недолжным образом (насилием, кражей и так далее). Однако самым главным грехом является чрезмерная привязанность к пище, ради которой человек может пойти на постыдные или преступные действия. Особенно сильно это действует в сочетании с гордостью: Розанов недаром говорил о продавших Россiю ''за рюмочку похвалы.'' В девяностые это звучало как ''"чего не сделаешь ради фуршета".''
+
Как и во всех остальных случаях, грехом является не сама по себе еда, а нарушение меры в еде: поедание чего-то не в должном количестве (больше чем потребно телу), качестве (поедание чего-то запретного, например, мяса разумных существ), месте и времени (где и когда есть нельзя), а также еды, добытой недолжным образом (насилием, кражей и так далее).
 +
 
 +
== Гастримаргия и лемаргия ==
 +
 
 +
Греки различали гастримаргию (чревобесие), то есть желание съесть побольше, и лемаргию (гортанобесие) — желание питаться только очень вкусной пищей. И то и другое относится к Gula.
 +
 
 +
== Худшее ==
 +
 
 +
[[Файл:75d68f6e-3b43-4af8-b99d-19eecba60eb7.jpg|200px|thumb|right|Борис Ельцин с «рюмочкой похвалы».]]
 +
Однако худшим здесь является чрезмерная привязанность к пище, ради которой человек может пойти на постыдные или преступные действия. Особенно сильно это действует в сочетании с гордостью: Розанов недаром говорил о продавших Россiю ''за рюмочку похвалы.'' В девяностые это звучало как ''«чего не сделаешь ради фуршета».''
  
 
== В творчестве Харитонова ==
 
== В творчестве Харитонова ==
  
Как и другие низшие смертные грехи, Gula является одним из столпов композиции романа «[[Золотой ключ, или Похождения Буратины|Золотой ключ]]». [[Путь Базилио|Первый том]] романа находится под знаком чревоугодия, многие главы в нём содержат сцены буквального или символического обжорства.
+
Как и другие низшие смертные грехи, Gula является одним из столпов композиции романа «[[Золотой ключ, или Похождения Буратины|Золотой ключ]]». [[Путь Базилио|Первый том]] романа находится под знаком чревоугодия, многие главы в нём содержат сцены буквального или символического обжорства. Последняя глава Первого Тома заканчивается ''пирдухой'' (пиром духа) — которая с содержательной стороны отсылает уже ко Второй Книге и её [[Luxuria|главной теме]].
  
 
В [[Золотой ключ, или Похождения Буратины/Действие 45|действии сорок пятом]] [[Крокозитроп|Розан Васильевич]] доступно демонстрирует [[Базилио]], как им управляет [[тентура]]. Гулу Баз видит в таком образе:
 
В [[Золотой ключ, или Похождения Буратины/Действие 45|действии сорок пятом]] [[Крокозитроп|Розан Васильевич]] доступно демонстрирует [[Базилио]], как им управляет [[тентура]]. Гулу Баз видит в таком образе:
  
{{Начало цитаты}}...голодная зубастая пасть, пытающаяся добраться до тела Базилио, чтобы отъесть от него что-нибудь.{{Конец цитаты}}
+
{{Начало цитаты}}…голодная зубастая пасть, пытающаяся добраться до тела Базилио, чтобы отъесть от него что-нибудь.{{Конец цитаты}}
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==

Текущая версия на 00:45, 19 декабря 2019

Кто ласкает льва, тот часто укрощает его: а кто угождает телу, тот усиливает его свирепость.

― Иоанн Лествичник[1]

Фреска из базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Gula — обжорство, один из семи смертных грехов в католицизме. Является одним из трёх низших смертных грехов, то есть таких, совершать которые можно только имея тело, так как грехи данной категории являются желаниями совершить физическое действие. В данном случае речь идёт о пожирании чего-либо.

Суть греха

Протоиерей Всеволод Чаплин оказался на приёме в американском диппредставительстве по случаю Дня независимости Соединенных Штатов.

Как и во всех остальных случаях, грехом является не сама по себе еда, а нарушение меры в еде: поедание чего-то не в должном количестве (больше чем потребно телу), качестве (поедание чего-то запретного, например, мяса разумных существ), месте и времени (где и когда есть нельзя), а также еды, добытой недолжным образом (насилием, кражей и так далее).

Гастримаргия и лемаргия

Греки различали гастримаргию (чревобесие), то есть желание съесть побольше, и лемаргию (гортанобесие) — желание питаться только очень вкусной пищей. И то и другое относится к Gula.

Худшее

Борис Ельцин с «рюмочкой похвалы».

Однако худшим здесь является чрезмерная привязанность к пище, ради которой человек может пойти на постыдные или преступные действия. Особенно сильно это действует в сочетании с гордостью: Розанов недаром говорил о продавших Россiю за рюмочку похвалы. В девяностые это звучало как «чего не сделаешь ради фуршета».

В творчестве Харитонова

Как и другие низшие смертные грехи, Gula является одним из столпов композиции романа «Золотой ключ». Первый том романа находится под знаком чревоугодия, многие главы в нём содержат сцены буквального или символического обжорства. Последняя глава Первого Тома заканчивается пирдухой (пиром духа) — которая с содержательной стороны отсылает уже ко Второй Книге и её главной теме.

В действии сорок пятом Розан Васильевич доступно демонстрирует Базилио, как им управляет тентура. Гулу Баз видит в таком образе:

…голодная зубастая пасть, пытающаяся добраться до тела Базилио, чтобы отъесть от него что-нибудь.

Ссылки

Смертные грехи
SuperbiaInvidiaIraAcediaAvaritiaGulaLuxuria

Примечания