Диалектика — различия между версиями
(→В романе) |
Mook monk (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Диалектика''' — в романе «Факап» интеллектуально-практический метод мышления, на котором основана [[Теория Исторических Последовательностей]]. | + | '''Диалектика''' — в романе «Факап» интеллектуально-практический, синтетический метод мышления, на котором основана [[Теория Исторических Последовательностей]]. |
== В романе == | == В романе == | ||
| − | В записи 9 Вандерхузе объясняет своё понимание диалектики: | + | В [[Факап/День 9|записи 9]] [[Вандерхузе, Яков|Вандерхузе]] объясняет своё понимание диалектики: |
<blockquote> | <blockquote> | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
| + | [[Категория:Факап]] | ||
[[Категория:Словарь "Факапа"]] | [[Категория:Словарь "Факапа"]] | ||
[[Категория:Термины "Факапа"]] | [[Категория:Термины "Факапа"]] | ||
Текущая версия на 21:20, 11 сентября 2019
Диалектика — в романе «Факап» интеллектуально-практический, синтетический метод мышления, на котором основана Теория Исторических Последовательностей.
В романе
В записи 9 Вандерхузе объясняет своё понимание диалектики:
Если нужно как-то состыковать между собой два утверждения, которые друг с другом не вяжутся, одно не вытекает из другого и вообще — то надо закрывать дырку словом «диалектически». Если из какого-то А согласно ТИП следует Б, но есть парочка примеров, когда вместо этого получалось никакое не Б, а хрен знает что, то надо писать «в данном случае из А следует Б в форме хрен знает чего». И если ещё что-нибудь добавить про историческую роль и законы развития, не забывая также про деятельный гуманизм — то всё будет отлично.
Ну вот допустим. Есть факт: на Земле за периодом феодальной раздробленности последовало появление централизованных государств. Примерно то же самое происходило и на других планетах. Но вот на Гиганде вместо государств возникли кланы-корпорации. В рамках ТИП это звучит так: «Согласно объективных законов развития, за периодом феодальной раздробленности объективно следует появление централизованных государств. В некоторых случаях — например, на Гиганде — они диалектически развились в форме кланов-корпораций, объективно играющих ту же историческую роль, что и государства, что не противоречит общим законам истории, имеющим объективную природу».