Авторская песня — различия между версиями
(→Предыстория) |
|||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Ещё до [[Полдень|Полудня]] трудящиеся активно искали способ самовыражения в условиях душного смрада капиталистического общества. В отдельных наиболее прогрессивных государствах дополуденной эпохи, в полном соответствии с [[ТИП|теорией исторических последовательностей]], получили развитие такие феномены, как «клуб самодеятельной песни» и «рабис». Несмотря на молодость жанра, он был довольно строго кодифицирован, диалектически соединяя в себе древние культурные традиции с повесткой нового дня и актуальными мировыми проблемами. Основным приёмом данного вида музыки являлось бряцание на гитаре с обязательным использованием аккордов Am, Gm и C. Попытка бряцания с использованием только Am и Gm считалась минимализмом, претензией на художественность, и таким образом [[Эстет|осуждалась рабочим сообществом]]. | Ещё до [[Полдень|Полудня]] трудящиеся активно искали способ самовыражения в условиях душного смрада капиталистического общества. В отдельных наиболее прогрессивных государствах дополуденной эпохи, в полном соответствии с [[ТИП|теорией исторических последовательностей]], получили развитие такие феномены, как «клуб самодеятельной песни» и «рабис». Несмотря на молодость жанра, он был довольно строго кодифицирован, диалектически соединяя в себе древние культурные традиции с повесткой нового дня и актуальными мировыми проблемами. Основным приёмом данного вида музыки являлось бряцание на гитаре с обязательным использованием аккордов Am, Gm и C. Попытка бряцания с использованием только Am и Gm считалась минимализмом, претензией на художественность, и таким образом [[Эстет|осуждалась рабочим сообществом]]. | ||
| − | Первоначально деятели самодеятельной песни делились на два больших лагеря: вдохновляющиеся «илиадой» ''окуджавы'' в толстых свитерах, в основном воспевающие войну и благородную дубину народного гнева, и противостоящие им ''галичи'', вдохновленные «одиссеей» и поющие о вечном возвращении. Этот исторический раскол был преодолен, когда на небосклоне воссияла новая звезда Владимира Высоцкого, любимого певца [[Строгов, Дмитрий | + | Первоначально деятели самодеятельной песни делились на два больших лагеря: вдохновляющиеся «илиадой» ''окуджавы'' в толстых свитерах, в основном воспевающие войну и благородную дубину народного гнева, и противостоящие им ''галичи'', вдохновленные «одиссеей» и поющие о вечном возвращении. Этот исторический раскол был преодолен, когда на небосклоне воссияла новая звезда Владимира Высоцкого, любимого певца [[Строгов, Дмитрий Исаевич|Строгова]], диалектически объединившего противоборствующие стороны в жажде справедливости, и объективно выразившего это в форме воспевания альпинистов, непокорных разбойников и сотрудников общественной безопасности. С его приходом барды и менестрели стали жить в дружном согласии и породили немалое количество шедевров, ныне забытых. Мы можем только судить об их силе по редким упоминаниям в трудах классиков. |
После Полудня жанр на некоторое время был забыт в силу объективных технических причин (из-за радиоактивного заражения местности стало очень трудно петь песни у костра: певцы захлебывались кровью во время выступления и начинали фальшивить). Но это были только сумерки, тёмный час перед рассветом. | После Полудня жанр на некоторое время был забыт в силу объективных технических причин (из-за радиоактивного заражения местности стало очень трудно петь песни у костра: певцы захлебывались кровью во время выступления и начинали фальшивить). Но это были только сумерки, тёмный час перед рассветом. | ||
Версия 16:48, 28 августа 2019
Авторская песня (далее АП) — в романе "Факап" самобытный песенный жанр, возникший и развившийся в среде участников ГСП. Используются тексты повышенной лиричности, наложенные на музыку повышенной простоты (хотя, конечно, наиболее выдающиеся образцы АП не всегда укладываются в эту схему). Поклонники жанра собираются на ежегодные слёты пилотов-бардов на планете Бригантина ЕН 7033.
Содержание
История развития
Предыстория
Ещё до Полудня трудящиеся активно искали способ самовыражения в условиях душного смрада капиталистического общества. В отдельных наиболее прогрессивных государствах дополуденной эпохи, в полном соответствии с теорией исторических последовательностей, получили развитие такие феномены, как «клуб самодеятельной песни» и «рабис». Несмотря на молодость жанра, он был довольно строго кодифицирован, диалектически соединяя в себе древние культурные традиции с повесткой нового дня и актуальными мировыми проблемами. Основным приёмом данного вида музыки являлось бряцание на гитаре с обязательным использованием аккордов Am, Gm и C. Попытка бряцания с использованием только Am и Gm считалась минимализмом, претензией на художественность, и таким образом осуждалась рабочим сообществом.
Первоначально деятели самодеятельной песни делились на два больших лагеря: вдохновляющиеся «илиадой» окуджавы в толстых свитерах, в основном воспевающие войну и благородную дубину народного гнева, и противостоящие им галичи, вдохновленные «одиссеей» и поющие о вечном возвращении. Этот исторический раскол был преодолен, когда на небосклоне воссияла новая звезда Владимира Высоцкого, любимого певца Строгова, диалектически объединившего противоборствующие стороны в жажде справедливости, и объективно выразившего это в форме воспевания альпинистов, непокорных разбойников и сотрудников общественной безопасности. С его приходом барды и менестрели стали жить в дружном согласии и породили немалое количество шедевров, ныне забытых. Мы можем только судить об их силе по редким упоминаниям в трудах классиков.
После Полудня жанр на некоторое время был забыт в силу объективных технических причин (из-за радиоактивного заражения местности стало очень трудно петь песни у костра: певцы захлебывались кровью во время выступления и начинали фальшивить). Но это были только сумерки, тёмный час перед рассветом.
Первая волна
Основателями — и, в дальнейшем, корифеями жанра — стали пилот Булат Аджубей и штурман Визор (позывной; наст. имя — Мартин Исаевич Борман). Написанные ими АП — такие, как «Милая моя, солнце неземное», «Боты у трапа стоят», «Горит фальшфейер на крыле», «О моя дорогая, моя несравненная пери» — до сих пор любимы гээспешниками и регулярно звучат на слётах.
Также обязательно нужно упомянуть техника Юлия Кима (в повести Строгова «Тайна третьей планеты» он выведен под именем капитана Кима).
Новая волна
Жанр получил новое дыхание с приходом в него Витуса Вагнера, знаменитого путешественника и первопроходца. Такие песни как «Миранда», «Свет печальный звезды двойной», «Наблюдаю Землю в телескоп» и «Титан» заслуженно скрашивали трудовые будни многих деятелей периода раннего освоения космоса. По всей солнечной системе гремели слова «Возвращения со звезд». Благодарные коммунары сохранили память о поэте: и по сей день на орбите Сатурна можно наблюдать памятник сорока восьми рабочим, героически погибшим при возведении памятника Вагнеру на орбите Юпитера. В честь творца названы два кратера на Луне, гора на Марсе, река на Венера и несколько карликовых планет в окрестностях облака Оорта.
Хорошо известны имена таких авторов, как Юрий Скукин, Евгений Кличкин, дуэт «Дорада» (Алексей Свзбздор и Ада Хомчик) и Бйорк (сценический псевдоним; полное имя — Витаутас Ландсбергис).
Отдельно стоит упомянуть Виктора Лузерова с его острополитической песней «Пиджак», посвящённой попыткам Ёшинори Менакера реформировать Космофлот. Песня, написанная ещё до гибели Менакера, получила огромную популярность и до сих пор часто исполняется на слётах фрондёрствующими участниками. Она начинается со строк:
Не плачь, дядя, не ты один сиротка, Не ты, не ты последний, кому пришлось уйти.
Достоин упоминания и Олег Ментяев, снискавший бурные овации своей песней «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались» на ежегодном собрании добровольцев-ликвидаторов последствий Сарандакской катастрофы.
Минута славы
Третья волна
После краткой феерии АП в эфире в этом жанре попытались выступить такие мэтры эстрады, как Аркадий Трегубник, Александр Цедило, Трофим Меланже и даже ансамбль «Барвинок», исполнивший АП «В одном скафандре я и моя Маша» в жанре «псевдофолк».