Попандопулос, Септимий — различия между версиями

Версия 08:35, 3 июля 2019

Септимий Попандуполос, позже Септимия — персонаж романа «Золотой ключ». Относится к главным героям произведения. Появляется в главе тринадцатой . В начале романа — козёл по основе. Работает маналульщиком.

Внешность

Козёл Септимий. Работа Ю. Яррового

В главе тринадцатой:

Базилио подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл.

Кот слыхал, что к козлиной основе в Стране Дураков вообще и на Зоне в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой сталкерской снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.

Биография

Предыстория

Козлёнок Септимий был рождён калушей с острова Патмос, входящего в домен Андрогатия, находящегося под властью семьи Альбо Ндрина. Его первым словом было «Абырвалг», произнесённое с птичьим акцентом, за что он получил затрещину от своего нового хозяина — синьора Люпо Ваффанкуло. В выводке Септимия было семеро козлят, Септимий родился последним и самым хилым из них. По всей видимости, Септимий изначально был мужеложцем, так как сразу после рождения влюбился в своего брата Терция, выстоявшего под ударом синьора Ваффанкуло.

После рождения весь выводок накормили несколько раз, дали искупаться в море, а затем побросали в яму. Сеньор Ваффанкуло объявил, что ему нужны решительные brigandi^[1], а не козлы, поэтому из ямы поднимется только тот, кто убьёт всех остальных.

Через две недели в живых остались только Терций и Септимий, умолявшие синьора Ваффанкуло выпустить их, но тот лишь посмеялся. Септимию трудно было заставить себя убить своего любовника (тем более, что тот сильнее). К счастью, Терций был пидором и подпустил Септимия сзади. Во время нападения он почти не сопротивлялся; возможно, Терций добровольно принёс себя в жертву во имя любви. Оставшись в яме один, Септимий чуть не умер от обезвоживания, его вытащили в самый последний момент.

Синьор Ваффанкуло взял его к себе в постель, а в дальнейшем стал использовать для наказания других. Маленький глупенький белый ослик, случайно забредший в огород синьора, и с нежнейшим стоном погибший за это под Септимием, оставил в душе молодого козла глубокий след, вероятно, повлиявший на его решение стать козлом опущения.

Неизвестно, как Септимий распрощался с синьором Ваффанкуло, однако в итоге он оказался на Зоне, в трактире «Щщи», опытным маналульщиком, работавшим в том числе и на шерстяных. Там его и встретил Базилио.

Путь Базилио

Золото твоих глаз, небо её кудрей

Спорные вопросы

Септимий на флаге Калушовки.

По мнениям некоторых исследователей, на знамени деревеньки Калушовка изображён Септимий, преподносящий миру чашу козлиного молока (не будем уточнять, что имеется в виду). Исторически Калушовка и в самом деле связана с Септимием, что упоминается в главе 35 Первого Тома:

К делу козёл приступил прямо с утра. Лишние носильные вещи и ценности оставил у знакомых педобиров, с ними же и накатил для начала. Потом завернул в деревеньку Калушовку, где его хорошо знали с плохой стороны. Там он подудолил местный электорат на два пузыря самогона, настоенного на курячьих говнах, и маленького лосёнка, которого он отдуплил там же, у плетня, а тушу прихватил с собой.

По другим мнениям, деревня Калушовка вовсе не имела никакого знамени, а приведённый здесь стяг принадлежал дохомокостному селению Горбунковское. Ленинградской области.

Отсылки

• Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса.
• Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил.
• Первое произнесённое Септимием словом совпадает со словом, которое произнесло первое изделие, созданное профессором Преображенским.
• Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время иудейского обряда на празднестве Йом-Киппур.
• Борода, завязанная узлом — отсылка к «Песенке про Козла отпущения» Владимира Высоцкого^[2].

Примечания