Владимир, личное письмо 4 — различия между версиями

Текущая версия на 13:54, 25 июня 2019

Владимир, личное письмо 4

(Про "Золотой Ключ"). Ну вот зачем, зачем это? «Факап» прекрасен, в нём и юмор есть, и смысл. А это – какая-то грязная помойка. Не в смысле даже фекалий и гениталий, а в смысле масскультуры, всей этой пошлости и дряни, которую нам назязывают (плохие, жадные люди – М.Х.) Тем самым вы работаете в их интересах, вам не кажется?

МХ:

Ну хорошо, давайте поговорим о помойках.

Я 1967 года рождения. Немалую часть детства я провёл именно на помойках, в буквальном смысле этого слова. А также на свалках. Дело в том, что в благословенном СССР было очень трудно приобрести некоторые… да нет, любые вещи, не относящиеся к ширпотребу для обывателей. То есть его тоже было крайне трудно добыть, но он хотя бы иногда где-то продавался. Но где можно было купить химическую пробирку, медную трубку, доску для самодельной полки, чугунные перильца для дачной лавочки? Нигде. А вот на свалках и помойках такие вещи попадались. И мой дедушка – инженер по профессии, но, увы, пенсионер по социальному статусу – вынужден был шариться по помойкам, чтобы найти кусок трубы нужного диаметра, обрывок резинового шланга (для дачного насоса – в деревне за сто километров от Москвы ни о каких водопроводах и мечтаний не было, спасибо ещё, что «лампочку Ильича» было от чего запитывать) и тому подобные сокровища. Я тоже в помойках рылся, с теми же примерно целями. Потому что советскому мальчишке нужна и медная трубочка для самопала, и проволочка, чтобы прикрутить его к деревяшке, и пробики с колбочками для химических опытов, и даже, представьте себе, какие-нибудь картонки, которые можно «сдать в макулатуру» и получить талончики на дефицитную книжку. Которую я потом продам или обменяю на другую дефицитную книжку, которая мне нужнее.

При этом я каждую секунду ненавидел поганую власть, которая заставляет меня и моего деда – прожившего трудную и честную жизнь и заслуживавшего уважения за очень и очень многое – шариться по помойкам. Можно многое простить советской погани, даже массовые убийства, но вот помойку, в которой образованные законопослушные русские люди должны были ковыряться в поисках каких-то паршивых трубочек или картонок - этого прощать нельзя, нет.

Однако в помойках я разбираюсь. То есть я знаю, что это такое и чем оно отличается от непомойки.

Так вот, главное свойство помойки. В ней очень много ненужного и негодного и очень мало нужного и годного. Нужное и годное надо именно что выискивать. Иначе это была бы не помойка, а магазин, модна лавка или хотя бы базар. Но не помойка.

Книжки-помойки действительно бывают. Это когда на сто страниц херни приходится одна удачная фраза, например. Помню один роман весьма известного автора (не буду его называть), чей очередной романчик вроде бы даже получил какую-то премию. Я его специально прочитал, чтобы понять, есть ли в нём хоть что-то хорошее. Нашёл. Одну сцену, когда главный герой отдал паспорт на каком-то контрольном пункте, а ему его не отдают. Автор это назвал так – «Он был привязан за паспорт». Фраза хорошая, точная. Беда в том, что она была единственной авторской удачей на всю книжку. (О сюжете я вообще не говорю, его не было – или он умер во младенчестве, в ранних черновиках.)

Вот это – да, это помойка. А у меня – что-то другое. Скорее базар, чем бутик – но тут уж извините.

Ах да, ещё про «массовую культуру». Вы хоть понимаете, что «массовая культура» в нормальном, неискалеченном мире – то есть в Белом Мире, на Западе – делается ЛУЧШЕ, КАЧЕСТВЕННЕЕ чем «немассовая»? И это не от «бездуховности» (хотя я, разумеется, НЕНАВИЖУ духовность, в любом смысле, в том числе и в «лучшем»: вообще, после 1917 года нельзя больше НИКОГДА говорить ни о какой «духовности»), даже не от «погони за чистоганом» (хотя нет ничего святее и выше чистогана), но ещё и потому, что массы – как дети, а детям нужно давать самое лучшее. К примеру: над любым голливудским фильмом работает коллектив специалистов высочайшего уровня, которые уже в принципе, физически не могут сделать плохо. Посмотрите хоть Бондиану, хоть «Терминатора», например. Там каждый кадр - бесконечное совершенство, каждая панорама – умереть и не встать, каждый актёр играет по-настоящему, а не хомячит. Ну а какой-нибудь «элитарный арт-хаус» пусть смотрят пиздоголовые мудаки, пусть роются в этой помойке. Кстати, если они там вдруг что-нибудь найдут, это будет использовано массовой культурой. Ибо именно массовая культура есть Высшая Истина и Последняя Правда (ну, хорошо, предпоследняя, но всё-таки). Что понимают и авторы действительно хорошего «немассового кино» - они-то как раз отлично умеют играть с темами масскульта, да и самим встраиваться в него.

Вы ведь, кажется, любите Тарантино? То есть понимаете, о чём я? Так вот, с книжками – то же самое.