Викторианский, Огюст Эмильевич — различия между версиями
(→Отсылки) |
Mook monk (обсуждение | вклад) (→Отсылки) |
||
| (не показано 10 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Описана в [[Золотой ключ, или Похождения Буратины/Глава_34|главе 34]]: | Описана в [[Золотой ключ, или Похождения Буратины/Глава_34|главе 34]]: | ||
<blockquote> | <blockquote> | ||
| − | Огюст Эмильевич был богато наделён различными достоинствами. А также их всегдашними спутницами — то есть предрасположенностями, склонностями и пристрастьями. Среди последних немаловажное место занимало ношенье дорогих костюмов, которые он часто менял. На сей раз Лось заявился в светлом клетчатом пиджаке [[Понивилль|понивилльской]] работы и белоснежной рубашке тонкого сукна. Дымчато-серые брюки его, украшенные увесистой кожаной мотнёй, свободно ниспадали на ухоженные копыта, покрытые блестящим коричневым лаком. Рога были [[Корникюр|откорникюрены]] в сизое с морозцем<ref>Очевидно, намёк на повесть Гоголя | + | Огюст Эмильевич был богато наделён различными достоинствами. А также их всегдашними спутницами — то есть предрасположенностями, склонностями и пристрастьями. Среди последних немаловажное место занимало ношенье дорогих костюмов, которые он часто менял. На сей раз Лось заявился в светлом клетчатом пиджаке [[Понивилль|понивилльской]] работы и белоснежной рубашке тонкого сукна. Дымчато-серые брюки его, украшенные увесистой кожаной мотнёй, свободно ниспадали на ухоженные копыта, покрытые блестящим коричневым лаком. Рога были [[Корникюр|откорникюрены]] в сизое с морозцем<ref>Очевидно, намёк на повесть Гоголя «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», начинающейся словами ''«Славная бекеша у Ивана Ивановича! Отличнейшая. А какие смушки! Фу ты пропасть, какие смушки! Сизые, с морозцем!»'' Учитывая, что «смушки» — это шкурки ягнят, снятые с животного не позднее, чем через 2—4 дня после его рождения, это ещё раз напоминает читателю о детолюбии Огюста Эмильевича.</ref>. На одном из отростков сияло кольцо со сверкающим [[Пердимонокль|пердимоноклем]], по утверждениям Огюста Эмильевича — фамильной драгоценностью. |
</blockquote> | </blockquote> | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
* В такие дни меня неудержимо влечёт к духовности. Собственно, меня влечёт к ней всегда, когда не тянет к изысканности. | * В такие дни меня неудержимо влечёт к духовности. Собственно, меня влечёт к ней всегда, когда не тянет к изысканности. | ||
* Дети разленились и бездельничают. Мы их слишком сытно кормим и слишком мало наказываем. Я давно настаиваю на введении ликурговской системы. Как сообщает Ксенофонт в «Лакедомонской политии», в Спарте был принят обычай недокармливать детей, а недостающие белки и углеводы восполнять воровством. При этом пойманных на воровстве мальчиков секли особенно сильно. | * Дети разленились и бездельничают. Мы их слишком сытно кормим и слишком мало наказываем. Я давно настаиваю на введении ликурговской системы. Как сообщает Ксенофонт в «Лакедомонской политии», в Спарте был принят обычай недокармливать детей, а недостающие белки и углеводы восполнять воровством. При этом пойманных на воровстве мальчиков секли особенно сильно. | ||
| − | * Лё, эти твои электроды — бездушная механика! Они не создают интимной связи между педагогом и учеником! Той связи, которая и является истинной целью наказания! В отличие от порки! Разве про твои дурацкие электроды кто-нибудь скажет — «высока рука Господня, порка — ад и рай мечты?» Где в твоих электродах личностное начало? | + | * Лё, эти твои электроды — бездушная механика! Они не создают интимной связи между педагогом и учеником! Той связи, которая и является истинной целью наказания! В отличие от порки! Разве про твои дурацкие электроды кто-нибудь скажет — «высока рука Господня<ref>Второзаконие 32:27: «но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал всё сие.»</ref><ref>Псалтирь 88:14: «Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!»</ref>, порка — ад и рай мечты?<ref>Ф. Сологуб: «В рай мечта моя взлетела, // В ад я сам её низвёл.»</ref>» Где в твоих электродах личностное начало? |
| + | * Сочетание кузнечика и огурца представляется мне крайне бездуховным. Это какой-то апофеоз беспочвенности. | ||
| + | * Я не подпущу самку к моим мальчикам. Она их испортит. | ||
* Если жопа твоя соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну! | * Если жопа твоя соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну! | ||
== Отсылки == | == Отсылки == | ||
* Викторианский — отсылка ко временам королевы Виктории, когда телесные наказания считались не только допустимым, но и обязательным атрибутом обучения. [[Порка мальчика-подростка|Впрочем, в Британии они и сейчас считаются замечательным дисциплинарным средством]]. | * Викторианский — отсылка ко временам королевы Виктории, когда телесные наказания считались не только допустимым, но и обязательным атрибутом обучения. [[Порка мальчика-подростка|Впрочем, в Британии они и сейчас считаются замечательным дисциплинарным средством]]. | ||
| − | * Вежливый лось — персонаж анекдота, приводить который здесь было бы не вполне уместно. Однако | + | * Вежливый лось — персонаж анекдота, приводить который здесь было бы не вполне уместно. Однако его легко найти по строке поиска «вежливый лось чпок добрый вечер». |
| − | * [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%83%D0%B1,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D1%87 Фёдор Сологуб] — русский поэт и писатель, в своём творчестве неоднократно обращавшийся к теме сечения мальчиков. | + | * [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%83%D0%B1,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D1%87 Фёдор Сологуб] — русский поэт и писатель, в своём творчестве (а также и в жизни) неоднократно обращавшийся к теме сечения мальчиков. |
| + | * Вероятна отсылка к персонажу раннего Харитонова из «Лапсанг Сушонг» — Модесту Дееву. Тоже колоритная фигура, академичная, склонная к цитатам из классиков. | ||
| + | |||
| + | == Штрихи к портрету == | ||
| + | |||
| + | [[Файл:Buttplug.jpg|200px|thumb|center]] | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Текущая версия на 18:19, 28 марта 2024
Викториа́нский, Огю́ст Эми́льевич, Вежливый Лось — второстепенный персонаж романа «Золотой ключ». Лось по основе. Старший экзекутор Аусбухенцентрума, преподаватель морали и эстетики. Любит цитировать Библию и Фёдора Сологуба, при этом иной раз искажая и перевирая цитаты.
Содержание
Внешность
Описана в главе 34:
Огюст Эмильевич был богато наделён различными достоинствами. А также их всегдашними спутницами — то есть предрасположенностями, склонностями и пристрастьями. Среди последних немаловажное место занимало ношенье дорогих костюмов, которые он часто менял. На сей раз Лось заявился в светлом клетчатом пиджаке понивилльской работы и белоснежной рубашке тонкого сукна. Дымчато-серые брюки его, украшенные увесистой кожаной мотнёй, свободно ниспадали на ухоженные копыта, покрытые блестящим коричневым лаком. Рога были откорникюрены в сизое с морозцем[1]. На одном из отростков сияло кольцо со сверкающим пердимоноклем, по утверждениям Огюста Эмильевича — фамильной драгоценностью.
Педагогическая деятельность
Видный педагог. Автор труда «Искусство наказания: мальчики», заслужившего самые лестные оценки и вошедшего в серию «Настольная книга педагога». В описываемое в романе время занят написанием монографии «Этические и эстетические аспекты права победителя»; увы, женский (или по его собственному выражению, вагинальный) аспект этого права ему не даётся. Зато как теоретику и практику наказания мальчиков равных ему нет:
— Ну как можно недооценивать порку? — распалялся он. — Это же искусство! Тут есть множество тончайших нюансов, которые пошлые поклонники электричества никогда не поймут, не прочувствуют! — ноздри Лося сладострастно затрепетали, как бельё на ветру. — Начать, к примеру, с придания мальчику надлежащей позы. Мальчики такие разные, поэтому нужно сначала тщательно исследовать тело, прощупать бёдра и ягодицы…
Слон опустил уши. О любимом деле Огюст Эмильевич мог говорить бесконечно.
— Очень важен ритм, — не унимался Лось. — Первые же удары должны сокрушить сопротивление мальчика, он должен принять своё наказание. Лучший способ — два быстрых удара отдельно по каждой ягодице, потом — один по мясистой части бёдер. При наличии пушистого подшёрстка нужно бить с оттяжкой. В промежутках между ударами нельзя пренебрегать вырыванием волос, особенно этой нежной шёрстки возле ануса. Эта маленькая процедура обостряет страдания мальчика и к тому же весьма унизительна для него, что способствует желанному эффекту…
— Я твою книжку читал, — напомнил Тененбойм. Лось, возгоревшись, пропустил это мимо ушей.
— А ты знаешь, что удары по бёдрам гораздо болезненнее, чем по ягодицам? И это верно почти для всех основ, исключая птичьих? Особенно мясистая часть задней стороны, по ней я всегда наношу самые важные удары…
Лев Строфокамилович поднял хобот и вострубил.
— Sorry, — Лось слегка смутился. — Ты прав, Лю, я и в самом деле увлёкся.
Упоминания в романе
В главе 34 завуч Аусбухенцентрума Тененбойм убеждает Вежливого Лося принять на работу Шушару, которую, в свою очередь, Тененбойму навязал Замза с целью уработать Буратину.
В Panopticum. Вигилия-синопсис Вежливый Лось совершает ночной обход мужских палат, и уже уличил двух смазливых мальчугашек в незнании басни «Ургант и Виторган».
В действии шестнадцатом участвует в традиционном корпоративе педсостава Аусбухенцентрума.
В действии пятьдесят третьем, элегантно нетрезвый, посещает сон Шушары, в котором она должна зачать потомство от Гепы.
Изречения
- В такие дни меня неудержимо влечёт к духовности. Собственно, меня влечёт к ней всегда, когда не тянет к изысканности.
- Дети разленились и бездельничают. Мы их слишком сытно кормим и слишком мало наказываем. Я давно настаиваю на введении ликурговской системы. Как сообщает Ксенофонт в «Лакедомонской политии», в Спарте был принят обычай недокармливать детей, а недостающие белки и углеводы восполнять воровством. При этом пойманных на воровстве мальчиков секли особенно сильно.
- Лё, эти твои электроды — бездушная механика! Они не создают интимной связи между педагогом и учеником! Той связи, которая и является истинной целью наказания! В отличие от порки! Разве про твои дурацкие электроды кто-нибудь скажет — «высока рука Господня[2][3], порка — ад и рай мечты?[4]» Где в твоих электродах личностное начало?
- Сочетание кузнечика и огурца представляется мне крайне бездуховным. Это какой-то апофеоз беспочвенности.
- Я не подпущу самку к моим мальчикам. Она их испортит.
- Если жопа твоя соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну!
Отсылки
- Викторианский — отсылка ко временам королевы Виктории, когда телесные наказания считались не только допустимым, но и обязательным атрибутом обучения. Впрочем, в Британии они и сейчас считаются замечательным дисциплинарным средством.
- Вежливый лось — персонаж анекдота, приводить который здесь было бы не вполне уместно. Однако его легко найти по строке поиска «вежливый лось чпок добрый вечер».
- Фёдор Сологуб — русский поэт и писатель, в своём творчестве (а также и в жизни) неоднократно обращавшийся к теме сечения мальчиков.
- Вероятна отсылка к персонажу раннего Харитонова из «Лапсанг Сушонг» — Модесту Дееву. Тоже колоритная фигура, академичная, склонная к цитатам из классиков.
Штрихи к портрету
Примечания
- ↑ Очевидно, намёк на повесть Гоголя «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», начинающейся словами «Славная бекеша у Ивана Ивановича! Отличнейшая. А какие смушки! Фу ты пропасть, какие смушки! Сизые, с морозцем!» Учитывая, что «смушки» — это шкурки ягнят, снятые с животного не позднее, чем через 2—4 дня после его рождения, это ещё раз напоминает читателю о детолюбии Огюста Эмильевича.
- ↑ Второзаконие 32:27: «но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал всё сие.»
- ↑ Псалтирь 88:14: «Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!»
- ↑ Ф. Сологуб: «В рай мечта моя взлетела, // В ад я сам её низвёл.»