Факап/Отзывы/loboff — различия между версиями
Mook monk (обсуждение | вклад) (→Сковородочка) |
Ikar310 (обсуждение | вклад) (В действительности/На самом деле) |
||
Строка 5: | Строка 5: | ||
В двух словах о мире романа. «[[Полдень]]» у Харитонова это не пик развития человечества как у Стругацких, а наоборот — ядерный апокалипсис. Так как война была между [[Халифат]]ом и Европой, выжили большей частью русские, остальных в пределах 5 %. Америке там совсем не повезло — уже после Полудня у них случилась ещё и природная катастрофа, нерукотворная — «[[Гудбай]]». Хотя конспирологии по этому поводу и хватает, но действительно вот так оно само получилось, и Америке пришёл кирдык, что сделало торжество общества коммунаров безальтернативным. | В двух словах о мире романа. «[[Полдень]]» у Харитонова это не пик развития человечества как у Стругацких, а наоборот — ядерный апокалипсис. Так как война была между [[Халифат]]ом и Европой, выжили большей частью русские, остальных в пределах 5 %. Америке там совсем не повезло — уже после Полудня у них случилась ещё и природная катастрофа, нерукотворная — «[[Гудбай]]». Хотя конспирологии по этому поводу и хватает, но действительно вот так оно само получилось, и Америке пришёл кирдык, что сделало торжество общества коммунаров безальтернативным. | ||
− | Да, именно, общество будущего — это коммунистическое общество. Само это слово, впрочем, не упоминается, там у них «[[Деятельный гуманизм|деятельный гуманизм]]», но суть именно что та самая. Поначалу коммунистическая идеология позволяет остаткам человечества мобилизоваться и отстроиться — на голом энтузиазме. Через какое-то время это приносит свои плоды — благодаря тому, что человеческая жизнь обрела сверх-ценность (людей мало), и что были востребованы все таланты, и каждый на своём законном месте, — человечество внезапно делает мощнейший технологический скачок. До уровня галактической сверх-цивилизации. С приятными бонусами в виде «всего навалом и бесплатно». И вот в этом-то мире действие и происходит. | + | Да, именно, общество будущего — это коммунистическое общество. Само это слово, впрочем, не упоминается, там у них «[[Деятельный гуманизм|деятельный гуманизм]]», но суть именно что та самая. Поначалу коммунистическая идеология позволяет остаткам человечества мобилизоваться и отстроиться — на голом энтузиазме. Через какое-то время это приносит свои плоды — [[Засол для общественности|благодаря тому, что человеческая жизнь обрела сверх-ценность (людей мало), и что были востребованы все таланты, и каждый на своём законном месте]], — человечество [[Тагоряне|внезапно делает мощнейший технологический скачок]]. До уровня галактической сверх-цивилизации. С приятными бонусами в виде «всего навалом и бесплатно». И вот в этом-то мире действие и происходит. |
А так как коммунизм коммунизмом, но люди при этом всё равно остались людьми, получается очень прикольная картина. Изобилие и «деятельный гуманизм» замечательно уживаются с воплощённой меритократией — при всём якобы эгалитаризме, — такая себе просвещённая диктатура, несмотря на все «кипеши [[Общественность|общественности]]». (По «общественности» там главный герой и вообще хорошо проходится, это отдельное удовольствие.) «Хорошие старые семьи» и их связи тоже никуда не делись, ровно как и борьба за власть, интриги и злодейства, а также ожесточённое противостояние спецслужб. Вокруг которого, собственно, всё и вертится. | А так как коммунизм коммунизмом, но люди при этом всё равно остались людьми, получается очень прикольная картина. Изобилие и «деятельный гуманизм» замечательно уживаются с воплощённой меритократией — при всём якобы эгалитаризме, — такая себе просвещённая диктатура, несмотря на все «кипеши [[Общественность|общественности]]». (По «общественности» там главный герой и вообще хорошо проходится, это отдельное удовольствие.) «Хорошие старые семьи» и их связи тоже никуда не делись, ровно как и борьба за власть, интриги и злодейства, а также ожесточённое противостояние спецслужб. Вокруг которого, собственно, всё и вертится. |
Текущая версия на 08:25, 16 января 2021
По прочтении
Дочитал «Факап» Харитонова (он же krylov). Очень даже неплохо. Сказать, что что-то такое великое, может, и не скажешь, но почитать однозначно стоит. Знающим Стругацких это чтение будет куда более увлекательным, чем не знающим, это так. Однако, при всём уважении к АиБС, «Факап» и как самостоятельное произведение воспринимается вполне. Да, быть может каких-то нюансов не читавший АиБС и не сможет оценить, и не всегда будет понятно, в чём юмор, но это именно что нюансы, без которых тем не менее можно обойтись.
В двух словах о мире романа. «Полдень» у Харитонова это не пик развития человечества как у Стругацких, а наоборот — ядерный апокалипсис. Так как война была между Халифатом и Европой, выжили большей частью русские, остальных в пределах 5 %. Америке там совсем не повезло — уже после Полудня у них случилась ещё и природная катастрофа, нерукотворная — «Гудбай». Хотя конспирологии по этому поводу и хватает, но действительно вот так оно само получилось, и Америке пришёл кирдык, что сделало торжество общества коммунаров безальтернативным.
Да, именно, общество будущего — это коммунистическое общество. Само это слово, впрочем, не упоминается, там у них «деятельный гуманизм», но суть именно что та самая. Поначалу коммунистическая идеология позволяет остаткам человечества мобилизоваться и отстроиться — на голом энтузиазме. Через какое-то время это приносит свои плоды — благодаря тому, что человеческая жизнь обрела сверх-ценность (людей мало), и что были востребованы все таланты, и каждый на своём законном месте, — человечество внезапно делает мощнейший технологический скачок. До уровня галактической сверх-цивилизации. С приятными бонусами в виде «всего навалом и бесплатно». И вот в этом-то мире действие и происходит.
А так как коммунизм коммунизмом, но люди при этом всё равно остались людьми, получается очень прикольная картина. Изобилие и «деятельный гуманизм» замечательно уживаются с воплощённой меритократией — при всём якобы эгалитаризме, — такая себе просвещённая диктатура, несмотря на все «кипеши общественности». (По «общественности» там главный герой и вообще хорошо проходится, это отдельное удовольствие.) «Хорошие старые семьи» и их связи тоже никуда не делись, ровно как и борьба за власть, интриги и злодейства, а также ожесточённое противостояние спецслужб. Вокруг которого, собственно, всё и вертится.
То есть «Факап» — это такое сочетание футурологии и шпионского детектива в виде фанфика. И при этом без скатывания что в пародийность, что в треш — что было очевидной опасностью, — автор сумел пройти по краю и не увлечься стёбом и глумом до уровня неприличия. При том, что юмора в книге вполне.
Словом, как по мне получилось весьма достойно. Да, может местами и затянуто, и в стремлении к миростроительству автор порой и перебарщивает с подробностями, отчего ритм повествования местами хромает. Но — и сама по себе задача вывести фанфик на серьёзный художественный уровень весьма нетривиальна. Поэтому уж чего-чего, а придираться не хочется от слова «совсем». Ну, и плюс роман только-только закончен, и чистовая корректура явно ещё впереди (в том числе и что касается невычищенных повторов и опечаток). Хотелось бы увидеть книгу и в бумажном виде тоже, надеюсь, что этому ничего не помешает.
Ну, и для затравки выложу сейчас отдельными постами пару отрывков — чтобы можно было оценить уровень.
Оригинал: https://loboff.livejournal.com/569788.html
Оплошность атеистов
… Это был тихий аккуратный старичок — вполне вменяемый и сговорчивый. Но было у него одно свойство, очень всех раздражавшее. А именно — время от времени он категорически отказывался утвердить новое название небесного тела. Причём ладно бы он обрубал глупые, смешные или скверно звучащие названия. Нет, у него было особое пристрастие: он не выносил имён, имеющих хоть какое-то отношение к религии, мифологии или к чему-то близкому. В таких случаях он принимался переубеждать просителей сменить его на другое, а когда те упирались — озлоблялся и принимался строить пакости, всячески тормозя и затягивая процесс. У Виттеля описывался случай, когда новооткрытую планету-гигант, которую какой-то очередной дурак назвал Экзантемой, пытались переименовать в Большого Зевса. Дауге затянул процесс на полгода, извёл всех своим упрямством, но добился того, что Экзантема стала не Большим Зевсом, а Большим Ониксом.
Причины такой упёртости меня тогда заинтересовали, и я выгреб из БВИ данные на старичка. Выяснилась забавная вещь. Оказывается, Дауге всю жизнь состоял в общественном объединении «Atheist Alliance International». Организация это невероятно древняя, с многосотлетней историей, восходящей ещё к дополуденным временам. Уставная цель — борьба с религиозными предрассудками и распространение научно-материалистического мировоззрения.
Сначала не понял, чем же они в таком случае занимаются теперь. Найти на Земле каких-нибудь носителей религиозных предрассудков — это надо ну очень постараться. Даже наш Семёныч из лётного, хоть и веровал, но от научного материализма не отступал. Во всяком случае в лётном деле. И к тому же он был один такой, это на сорок миллиардов-то.
Однако, копнув чуть глубже, я выяснил, что AAI не скучает. У них, оказывается, полно дел. Более того, организация умудряется регулярно подымать какой-нибудь кипеш. Не очень большой, и к тому же за пределами нашей компетенции, так что эти эпизоды мимо меня благополучно прошли. Хотя некоторые были забавными.
А именно. Товарищи атеисты поступили ровно так же, как поступают все организации, достигшие своих целей. За неимением реальных задач они начинают выдумывать их себе сами, стремясь при этом максимально достать окружающих.
Лет десять назад AAI учинила компанию за ликвидацию выражений типа «бог знает» или там «чёрт возьми». И таки искоренили, во всяком случае на официальных видеоканалах. Теперь бога вообще не поминают, а чёрта заменили почему-то на пса. Хотя логика тут какая-то присутствует: мы же «сукой» ругаемся, значит, и «псом» можно. Я, кстати, не возражаю, даже сам так говорю. Переучился, можно сказать. Ну, я вообще собак не люблю. Но всё-таки смешно же.
Потом они боролись с символом Спасательной службы Космофлота, на котором разглядели нимб и крылышки. Правда, как раз в этот момент космоспасателей слили под Комиссию по чрезвычайным ситуациям, и знак у них поменялся на глаз в треугольнике, так что усилия атеистического альянса пропали зря…
Оригинал: https://loboff.livejournal.com/570045.html
Сковородочка
Закралась ко мне в голову однажды мыслишка. Так, не всерьёз. Мыслишка такая: а интересно было бы попробовать ткани человека. Они же нам биологически ближе всего: своё же. Взять у самого себя, к примеру, образец ткани, подрастить в автоклаве… Забавно.
Ты пойми, я же это чисто гипотетически. И не то чтобы какая-то навязчивая идея была. Так, подумалось вроде, посмеялся и забыл. Если бы мне всерьёз такое предложили — меня бы стошнило, наверное.
Но мыслишка как-то возвращалась. Всегда в новом виде. Например, я стал задумываться. Вот в мясо из автоклава можно добавить всякие вещества и ферменты, чтобы оно на вкус было как мясо определённого откорма. Например, травяного или зернового. Однажды мне ребята на спор сделали свинину, как бы осетровой икрой откормленную. Интересно, кстати, получилось, хотя свинина рыбный запах очень впитывает. Вот и думаешь: наверное, моё мясо невкусное, я же всякую ерунду жру. А вот японцы в основном рис и рыбу едят… интересно.
Говорю же, всё это было так, не всерьёз. Мне и в голову бы не пришло реально что-то такое пробовать. Ну сама представь: лежит на тарелке ручка или ножка. Страшно же. Меня от одной мысли передёргивает.
Но вот однажды зашёл я к ребятам, а они говорят — извини, дядя Яша, все автоклавы заняты. Гоним продукт. Для опытов нужно срочно. Я спросил что, они отвечают — образцы человеческой мышечной ткани. Да вон, говорят, посмотри, там в кювете лежит.
Ну я посмотрел. Мясо. Как есть мясо. Самое обычное на вид. Там же никаких ручек-ножек нет, просто клетки определённого типа слоями. Ничего вот именно такого человеческого, понимаешь? Просто мясо. Ну вот просто мясо. Такое… даже не знаю, как сказать. Нестрашное. Да. Вот именно — нестрашное.
Сам не знаю, зачем я это сделал. Взял кусок из кюветы и положил себе в контейнер. Ребята и не заметили.
Я не то чтобы вот так прямо собирался попробовать. Если бы меня тогда спросили — точно бы сказал, что нет. Просто какое-то любопытство, что-ли. Не насчёт вкуса. А… нет, не знаю, как сказать. Вообще не думал тогда. Просто взял и ушёл. А дома положил мясо в «Магистр» и поставил стандартную обработку и прожарку medium well.
Вот ты меня сейчас спроси — взял бы я это в рот? Не знаю. Не знаю! Правда не знаю! Наверное, всё-таки нет. Очухался бы перед тарелкой.
Но проверить мне это не довелось. Потому что «Магистр», как этот самый кусок в себя заглотнул — через пару секунд выключился. Даже не так — сломался. Просто ничего не работало.
А через пять минут подлетает глайдер. И из него выходят люди. Не киберы. Люди. Причём сразу видно — коллеги.
А ещё через десять минут с меня сняли шлем, отцепили датчики и сказали, что со мной всё в порядке, просто я дурак. И что вполне можно ограничиться профилактической беседой без занесения.
Беседа была короткой. Пожилой лысый дяденька, очень похожий на меня сейчас — я тогда помоложе был — посмотрел мне в глаза и сказал:
— Запомни. Есть вещи, которые делать НЕЛЬЗЯ. Вообще никогда. Есть человеческое мясо НЕЛЬЗЯ. Миллионы людей умерли от голода, но не ели. И никто никогда не будет есть. Убивать людей иногда можно. Пытать иногда можно, калечить можно. Можно из человеческих тканей делать препараты. Есть человеческое мясо НЕЛЬЗЯ. Никогда. Нипочему. Тот, кто ел человечину — уже не человек. Это всё. Аппарат свой кухонный выкинь. Там блокировка специальная, она сработала. И теперь он ремонту не подлежит. Новый возьмёшь.
И так он это сказал, что я неделю сидел на чипсах и печенье. Никакое гурманство на ум не шло. А когда немного отпустило, первым делом полез в законы. Так вот, запрета такого в законах нет. И не было никогда. Но вот это «просто нельзя» я на всю жизнь запомнил. И потом понял, что по краешку прошёл.
Человек не должен думать о другом человеке как о еде. Даже самым-самым краешком мысли. Поэтому человечина должна быть под абсолютным запретом. Табу. Даже если это искусственное мясо из автоклава. Ты привыкаешь к той мысли, что это мясо. И при взгляде на чужое тело ты всё равно будешь думать, хотя бы чуть-чуть, а на вкус оно как. Ну хоть самую капельку. А это НЕЛЬЗЯ. Абсолютно.
И ведь были общества, где это было можно. И на Земле, и вне её. На той же Авроре было. Все они или погибли, или погибнут. И уж точно людьми быть перестанут.
И это правильно. Человек должен оставаться человеком. Во всём. Ребёнок должен быть ребёнком, а взрослый взрослым. Мужчина должен быть мужчиной, а женщина — женщиной. Человек не имеет права относться к другому человеку как к неразумному существу, ко взрослому — как к ребёнку, к мужчине — как к женщине. Это какие-то абсолютные границы. Кто их переходит — плохо кончает. И человеком быть перестаёт.
Я, конечно, понимаю, что бога нет и какой-то специальной космической справедливости тоже. Но иногда задумываешься. Вот те же американцы терпели у себя всякие гадости — и где они теперь? Гудбай, Америка! А мы пока живы. Потому что меньше думали, почему вдруг то нельзя, это нельзя. Нельзя и всё. И думать тут нечего., Если хочется о чём-нибудь сложном подумать — подумайте, например, о гравиквантовой теории. Или о загадке Слепого Пятна. Или позвоните в Центр Трансцендентальных Исследований, они вам таких проблем накидают, что вы одну только формулировку будете год изучать. Вот на это и тратьте мозги свои. А в запретное не лезьте, просто выучите слово НЕЛЬЗЯ. Как я выучил. Один раз на всю жизнь.
Кстати, новый «Магистр» я так и не стал брать. Приобрёл набор профессиональных поварских инструментов и готовить стал сам.
И потому, что это следующая ступень гурманства. И ещё потому, что «Магистру» я, конечно, благодарен. Но осадочек всё-таки какой-то остался.
Ну то есть НЕЛЬЗЯ — оно, конечно, НЕЛЬЗЯ и всё такое. Зато сковородочка, что на неё ни положи, жарить не откажется. И в компетентные инстанции сигнала не отправит.