Растафари, Хулио — различия между версиями
(→Биографические сведения) |
(→Биографические сведения) |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
— Очень жаль. Тогда давайте вы, отец Антонио, — сказал Штуба. | — Очень жаль. Тогда давайте вы, отец Антонио, — сказал Штуба. | ||
| − | Над страдальцем склонился тощий монах в длинной шифоновой рясе — знаменитый отец Антонио, гроза еретиков. | + | Над страдальцем склонился тощий монах в длинной шифоновой рясе — знаменитый инквизитор отец Антонио, гроза еретиков. |
| − | Он протянул к губам истерзанного художника | + | Он протянул к губам истерзанного художника деревянный крест, вымоченный в опиуме. |
— Поцелуй крест, — зашипел он, — доверься Богу и уверуй в Распятого! Погаси в себе гордый и грешный разум! Направь все помыслы на то, чтобы угодить богатыми и сильным! И тогда мы не скормим твои кишки крокодилам! | — Поцелуй крест, — зашипел он, — доверься Богу и уверуй в Распятого! Погаси в себе гордый и грешный разум! Направь все помыслы на то, чтобы угодить богатыми и сильным! И тогда мы не скормим твои кишки крокодилам! | ||
Версия 19:13, 26 февраля 2020
Ху́лио Растафа́ри — предполагаемый автор герба ССКР, государства, упоминаемого в романе «Факап». Также — литературный персонаж, главный герой романа Дмитрия Исаевича Строгова «Звезда и смерть Хулио Растафари», а также одноименной рок-оперы, созданной композитором Соломоном Тухмановым на либретто Строгова.
Биографические сведения
В 1973 году Советское правительство объявило всемирный конкурс на создание новой советской символики. В конце года было объявлено, что конкурс на создание советского герба выиграл некий «товарищ Хайле Растафари», гражданин СШАА и житель Анкориджа. Никаких дополнительных сведений о нём не сообщалось.
В 1974 году в сборнике «Гуманитарная политика СШАА — орудие империализма в борьбе против сил социального прогресса» (Новосибирск: Политиздат, 1974) была опубликована статья С. Спиркина «Реакционная сущность идеологии потребительства». В этой статье впервые упоминаются некоторые сведения о «товарище Растафари». По словам автора, Хайле Растафари был «независимым американским художником», который в своих работах «обличал империализм». Там же сказано, что у него были «коммунистические убеждения», хотя и «незрелые». Далее упоминалось, что он создал советский герб, после чего был «убит сворой американских расистов и империалистов». В советском языке того времени словосочетание «убит сворой» может означать разное — от физического уничтожения до «создания атмосферы ненависти, приведшей к гибели» того или иного человека.
С этого момента начинается тиражирование истории «товарища Растафари», по ходу дела обрастающей всё новыми подробностями. В книге Эммы Лоттердаевой «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо: прогрессивное искусство против буржуазных извращшений» (Владивосток, Партиздат, 1978) уже приводится вполне полноценная биография героя. В этой книжке «Хайле» стал «Хулио». Он был сыном испаноязычных эмигрантов, проживавших на Аляске. Он не получил систематического художественного образования. Как говорит автор — «его холстами стали стены домов» (то есть он увлекался граффити). Постоянно конфликтовал с законом из-за своих левых убеждений. Полицейские неоднократно подкладывали ему наркотики, после чего сажали на всё более длительные сроки. Его убеждения были «коммунистическими, но с налётом анархизма». Советский герб он нарисовал, сидя в тюрьме по ложному обвинению в краже в супермаркете, и отправил «товарищам на воле» в бумажном письме, «просунутом через прутья железной решётки»[1]. За это он был «убит уголовниками, управляемыми тюремной администрацией».
Самой подробной книгой о Хулио Растафари является роман Строгова «Звезда и смерть Хулио Растафари» (первое издание — Хабаровск, 1981). Роман занимает более 600 страниц и повествует о трудном детстве, тяжёлой юности, страшной взрослой жизни и трагическом конце художника Хулио Растафари. Основным содержанием романа являются описания многочисленных тюремных заключений, изнасилований и пыток главного героя, которого тюремщики вынуждают отречься от коммунистических убеждений и стать преуспевающим буржуазным художником, обслуживающим вкусы правящего класса.
Вот характерный[2] отрывок из романа:
Штуба снова приложил раскаленный прут к шее Хулио. Тот зашелся в крике, на искусанных губах выступила кровавая пена. Штуба прижигал свежие, кровоточащие раны, и лицо его чуть подергивало судорогой: видимо, он испытывал наслаждение от этой своей работы.
Потом Штуба бросил раскаленный прут на кафельный пол, подошел к рубильнику, вмонтированному в стену, включил его и, вернувшись на свое прежнее место стал наблюдать, как, медленно пузырясь, начала закипать вода в соленой ванне.
Растафари, закричав, потерял сознание. Штуба вколол ему в грудь шприц с тонизирующим раствором. Художник открыл глаза.
— Ты будешь рисовать картины для буржуазии? — монотонно спрашивал Штуба. Отвечай: ты будешь рисовать картины для буржуазии?
— Нет, — еле слышно прошептал Хулио.
— Очень жаль. Тогда давайте вы, отец Антонио, — сказал Штуба.
Над страдальцем склонился тощий монах в длинной шифоновой рясе — знаменитый инквизитор отец Антонио, гроза еретиков.
Он протянул к губам истерзанного художника деревянный крест, вымоченный в опиуме.
— Поцелуй крест, — зашипел он, — доверься Богу и уверуй в Распятого! Погаси в себе гордый и грешный разум! Направь все помыслы на то, чтобы угодить богатыми и сильным! И тогда мы не скормим твои кишки крокодилам!
— Нет, — прохрипел товарищ Растафари.
Примечания
- ↑ Это совершенно невероятно: в тюрьмах СШАА никогда не использовались решётки, а только окна из прозрачного непробиваемого пластика.
- ↑ Молодая советская литература того времени сознательно избегала некоторых тем, слишком сложных для массового читателя. Но у Строгова было персональное разрешение от ЦК описывать секс, пытки, а также упоминать Бога (даже с большой буквы).