Критический гуманитарный словарь/Бунин - История изменений

Yasenfire в 15:52, 6 июня 2019

2019-06-06T15:52:56Z

Yasenfire в 11:25, 6 июня 2019

2019-06-06T11:25:20Z

Yasenfire в 11:18, 6 июня 2019

2019-06-06T11:18:12Z

Yasenfire в 10:01, 6 июня 2019

2019-06-06T10:01:18Z

Yasenfire в 00:47, 6 июня 2019

2019-06-06T00:47:00Z

Mook monk: Новая страница: «'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель. == ВНЕШНОСТЬ == Как он, Бунин, похож…»

2019-06-05T20:26:46Z

Новая страница: «'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель. == ВНЕШНОСТЬ == Как он, Бунин, похож…»

Новая страница

'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель.

== ВНЕШНОСТЬ ==

Как он, Бунин, похож на старую, тощую черепаху, вытягивающую серую жилистую, со складкой вместо кадыка, шею и что-то жующую и поводящую тусклоглазой древней головой. ([[Критический гуманитарный словарь/Набоков|Набоков]])

== ТВОРЧЕСТВО ==

За всю долгую писательскую жизнь Бунина был только один период, когда внимание к нему вышло за пределы внутрилитературных толков, — при появлении в 1910 году его повести «Деревня». О «Деревне» писали много, как ни об одной из книг Бунина ни до, ни после этой повести. <…> Эмиграция стала поистине трагическим рубежом в биографии Бунина, порвавшего навсегда с родной русской землей, которой он был, как редко кто, обязан своим прекрасным даром и к которой он, как редко кто, был привязан «любовью до боли сердечной». За этим рубежом произошла не только довременная и неизбежная убыль его творческой силы, но и само его литературное имя понесло известный моральный ущерб и подернулось ряской забвения, хотя жил он еще долго и писал много. <…> В своеобразной надменной отчужденности Бунина от «низкой» и «ужасной» среды есть что-то похожее на гонор захудалого шляхтича: чем он беднее, тем больше этого гонора. Смолоду Бунин еще отдает известную дань демократическим настроениям: уважительно отзывается о поэзии Некрасова, пишет восторженную рецензию на стихотворения И. С. Никитина, противопоставляя его здоровый, «дворницкий» реализм декадентствующим современникам. Но с годами он всё далее отходит от этих настроений своей молодости, правда, до конца дней не отступая от своего резко отрицательного, саркастического отношения ко всякого рода «истам» в русской поэзии, доходя здесь и до явных крайностей, как, например, в позднейшей оценке Брюсова, Блока, Маяковского, Есенина. ([[Критический гуманитарный словарь/Твардовский|Твардовский]])

== ЗАВИСТЬ ==

О поэзии, в особенности о новых поэтах, Бунин говорил неохотно, по-видимому чувствуя холодок, прочно установившийся вокруг тех стихов, которые писал он сам. Реванш его над былыми соперниками-прозаиками не распространился на поэзию, и если, скажем, Бальмонт, когда-то гремевший, давно утратил обаяние, то иначе обстояло дело с Блоком. Бунин знал, что, сколько бы ни возникало о Блоке споров, верховное его положение в русской поэзии нашего века поколебать трудно. И это его раздражало. Он не любил Блока и, на мой взгляд, часто бывал прав, критикуя блоковский стиль, расплывчатость блоковских образов. Но если в ответ, в упрек ему кто-нибудь читал две строчки Блока из тех, которые проникнуты вещей, почти таинственной музыкой, он нервно пожимал плечами, а однажды, помню, сказал:

— Неужели вы думаете, что я не понимаю, что в этой мистической цыганщине сводит всех вас с ума? Но меня вы с ума не сведете. ([[Критический гуманитарный словарь/Адамович|Адамович]])

[[Категория:Критический гуманитарный словарь]]

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 == БИОГРАФИЯ ==
-Я Иван Бунин, я потомственный дворянин, я… — «Дворян-то много. А ты себя в деле покажи.» И пошёл Ваня в люди. К [[Критический гуманитарный словарь/Толстой|Толстому]]. Но не к самому — к самому не пробиться, окружён жужжащими жидами, как матка трутнями, — а в окружение. Пошёл к великому Волкинштейну. Ваню определили, поставили к делу:
+Я Иван Бунин, я потомственный дворянин, я… — «Дворян-то много. А ты себя в деле покажи.» И пошёл Ваня в люди. К [[Критический гуманитарный словарь/Толстой, Лев|Толстому]]. Но не к самому — к самому не пробиться, окружён жужжащими жидами, как матка трутнями, — а в окружение. Пошёл к великому Волкинштейну. Ваню определили, поставили к делу:
 «Был там (в толстовской колонии под Полтавой) громадный еврей, похожий на матёрого русского мужика, ставший впоследствии известным под именем Тенеромо, человек, державшийся всегда с необыкновенной важностью и снисходительностью к простым смертным, нестерпимый ритор, софист, занимавшийся бондарным ремеслом. К нему-то под начало и попал я. Он-то и был мой главный наставник как в „учении“, так и в жизни трудами рук своих: я был у него подмастерьем, учился набивать обручи. Для чего мне нужны были эти обручи? Для того опять-таки, что они как-то соединяли меня с Толстым, давали мне тайную надежду когда-нибудь увидать его, войти в близость с ним».

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель. Ругая своё сословие, он всё-таки не смог подняться над сословной ограниченностью.
+'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель. Ругая своё сословие, он всё-таки не смог подняться над сословной ограниченностью.
 == ВНЕШНОСТЬ ==
 Как он, Бунин, похож на [[Тортилла|старую, тощую черепаху]], вытягивающую серую жилистую, со складкой вместо кадыка, шею и что-то жующую и поводящую тусклоглазой древней головой. ([[Критический гуманитарный словарь/Набоков|Набоков]])
 == ТВОРЧЕСТВО ==
-За всю долгую писательскую жизнь Бунина был только один период, когда внимание к нему вышло за пределы внутрилитературных толков, — при появлении в 1910 году его повести «Деревня». О «Деревне» писали много, как ни об одной из книг Бунина ни до, ни после этой повести. <…> Эмиграция стала поистине трагическим рубежом в биографии Бунина, порвавшего навсегда с родной русской землей, которой он был, как редко кто, обязан своим прекрасным даром и к которой он, как редко кто, был привязан «любовью до боли сердечной». За этим рубежом произошла не только довременная и неизбежная убыль его творческой силы, но и само его литературное имя понесло известный моральный ущерб и подернулось ряской забвения, хотя жил он еще долго и писал много. <…> В своеобразной надменной отчужденности Бунина от «низкой» и «ужасной» среды есть что-то похожее на гонор захудалого шляхтича: чем он беднее, тем больше этого гонора. Смолоду Бунин еще отдает известную дань демократическим настроениям: уважительно отзывается о поэзии Некрасова, пишет восторженную рецензию на стихотворения И. С. Никитина, противопоставляя его здоровый, «дворницкий» реализм декадентствующим современникам. Но с годами он всё далее отходит от этих настроений своей молодости, правда, до конца дней не отступая от своего резко отрицательного, саркастического отношения ко всякого рода «истам» в русской поэзии, доходя здесь и до явных крайностей, как, например, в позднейшей оценке [[Критический гуманитарный словарь/Брюсов|Брюсова]], [[Критический гуманитарный словарь/Блок|Блока]], [[Критический гуманитарный словарь/Маяковский|Маяковского]], [[Критический гуманитарный словарь/Есенин|Есенина]]. ([[Критический гуманитарный словарь/Твардовский|Твардовский]])
+За всю долгую писательскую жизнь Бунина был только один период, когда внимание к нему вышло за пределы внутрилитературных толков, — при появлении в 1910 году его повести «Деревня». О «Деревне» писали много, как ни об одной из книг Бунина ни до, ни после этой повести. <…> Эмиграция стала поистине трагическим рубежом в биографии Бунина, порвавшего навсегда с родной русской землей, которой он был, как редко кто, обязан своим прекрасным даром и к которой он, как редко кто, был привязан «любовью до боли сердечной». За этим рубежом произошла не только довременная и неизбежная убыль его творческой силы, но и само его литературное имя понесло известный моральный ущерб и подернулось ряской забвения, хотя жил он еще долго и писал много. <…> В своеобразной надменной отчужденности Бунина от «низкой» и «ужасной» среды есть что-то похожее на гонор захудалого шляхтича: чем он беднее, тем больше этого гонора. Смолоду Бунин еще отдает известную дань демократическим настроениям: уважительно отзывается о поэзии Некрасова, пишет восторженную рецензию на стихотворения И. С. Никитина, противопоставляя его здоровый, «дворницкий» реализм декадентствующим современникам. Но с годами он всё далее отходит от этих настроений своей молодости, правда, до конца дней не отступая от своего резко отрицательного, саркастического отношения ко всякого рода «истам» в русской поэзии, доходя здесь и до явных крайностей, как, например, в позднейшей оценке [[Критический гуманитарный словарь/Брюсов|Брюсова]], [[Критический гуманитарный словарь/Блок|Блока]], [[Критический гуманитарный словарь/Маяковский|Маяковского]], [[Критический гуманитарный словарь/Есенин|Есенина]]. ([[Критический гуманитарный словарь/Твардовский|Твардовский]])
 == ЗАВИСТЬ ==
@@ Строка 14: / Строка 22: @@
 — Неужели вы думаете, что я не понимаю, что в этой мистической цыганщине сводит всех вас с ума? Но меня вы с ума не сведете. ([[Критический гуманитарный словарь/Адамович|Адамович]])
 [[Категория:Критический гуманитарный словарь]]

← Предыдущая		Версия 11:18, 6 июня 2019
Строка 1:		Строка 1:
−	'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель.	+	'''БУНИН''' (1870, Воронеж — 1953, Париж) — русский писатель. Ругая своё сословие, он всё-таки не смог подняться над сословной ограниченностью.

	== ВНЕШНОСТЬ ==		== ВНЕШНОСТЬ ==