Календарь Кристобаля Хунты - История изменений

Константин Крылов: /* Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла */

2020-03-08T16:09:23Z

‎Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла

Константин Крылов: /* Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла */

2020-03-08T16:04:45Z

‎Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла

Searoso: /* Особенности календаря Кристобаля Хунты */

2020-02-25T10:04:25Z

‎Особенности календаря Кристобаля Хунты

Searoso в 09:28, 25 февраля 2020

2020-02-25T09:28:27Z

Константин Крылов: /* Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла */

2020-02-24T13:48:43Z

‎Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла

Константин Крылов: /* Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла */

2020-02-24T01:36:47Z

‎Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла

APLe: /* Особенности календаря Кристобаля Хунты */

2020-02-20T20:45:59Z

‎Особенности календаря Кристобаля Хунты

Константин Крылов: /* Принятие циклического календаря в Аргентине */

2020-02-20T12:40:36Z

‎Принятие циклического календаря в Аргентине

Константин Крылов: /* Принятие циклического календаря в Аргентине */

2020-02-20T12:38:14Z

‎Принятие циклического календаря в Аргентине

Константин Крылов: /* Более крупные единицы времени. Отношение Кристобаля Хунты к «круглым датам» */

2020-02-20T12:12:47Z

‎Более крупные единицы времени. Отношение Кристобаля Хунты к «круглым датам»

@@ Строка 145: / Строка 145: @@
 |-
 | 1985
-| XXI. Меркурий, «три семёрки», триксель, стремительное движение вперёд
+| XXI. Небо,  материальный символ духа, собрание верующих
-| Поспешание в благих дела, ускорение
+| Покаяние, желание очиститься от греха
+|
 |-
@@ Строка 155: / Строка 155: @@
 |-
 | 1987
-| XXIII. Храм, материальный символ духа, собрание верующих
+| XXIII. Меркурий, «три семёрки», триксель, стремительное движение вперёд
-| Покаяние, желание очиститься от греха
+| Поспешание в благих дела, ускорение
+|
 |-

@@ Строка 122: / Строка 122: @@
 | XVI. Марс, война, столкновение сил
 | Праведный пыл, «благородный гнев Ахилла»
-| Олимпиада-80 в Норильске. Участвуют команды ССКР, СШАА и практически всех независимых государств, кроме Бревии.
+| Олимпиада-80 в Норильске. Участвуют команды ССКР и практически всех независимых государств, кроме Бревии. СШАА объявляет бойкот Олимпиаде, но это решение непопулярно и вызывает резкую критику в самих же СШАА. Трансляции с Олимпийских игр оказываются сверхпопулярными.
 |-
 | 1981
@@ Строка 130: / Строка 130: @@
 |-
 | 1982
-| XVIII.Земля, крепость, Бог-Отец
+| XVIII. Водолей, истоки
-| Страх Божий
+| Нестяжание, готовность довольствоваться необходимым, добровольная нищета в Духе
+|
 |-
@@ Строка 180: / Строка 180: @@
 |-
 | 1992
-| XXVIII. Водолей, истоки
+| XXVIII. Земля, крепость, Бог-Отец
-| Нестяжание, готовность довольствоваться необходимым, добровольная нищета в Духе
+| Страх Божий
+|
 |-

@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 </blockquote>
-По этим причинам Кристобаль Хунта положил в начало своего календаря не Полдень, а событие, произошедшее за пять лет до него – заявление аль-Махди об уничтожении немусульманского мира после своей смерти и ответ немусульманских стран, заключивших союз против Халифата. Это произошло за пять лет до Полудня. Поэтому первый год циклического календаря – это не 1970, а -5, как сейчас принято обозначать дохомокостные даты.
+По этим причинам Кристобаль Хунта положил в начало своего календаря не Полдень, а событие, произошедшее за пять лет до него – заявление аль-Махди об уничтожении немусульманского мира после своей смерти и ответ немусульманских стран, заключивших союз против Халифата. Это произошло за пять лет до Полудня. Поэтому первый год циклического календаря – это не 1970, а -5, как сейчас принято обозначать до[[хомокост]]ные даты.
 С другой стороны, Хунта хотел, чтобы Полдень нашёл своё отражение в создаваемом им календаре. Шестой год в его системе посвящён Огню, уничтожению, и образу гневного Христа Второго Пришествия. По его мысли, это будет служить вечным напоминанием о Полудне.
 Год начинается (как в григорианском календаре) в полночь между седьмым и восьмым днём после самого короткого дня в году. Счёт месяцев был оставлен прежним, хотя сначала Хунта хотел ввести вместо месяцев "двенадцать диспенсаций", или "подтверждений" (его рукописи, объясняющие, что это такое, не сохранились). Однако сохранение традиционных месяцев было условием принятия календаря Хунты в объединённых СШАА, и здесь ему пришлось уступить.
 == Календарь Кристобаля Хунты нулевого цикла ==

← Предыдущая		Версия 09:28, 25 февраля 2020
Строка 243:		Строка 243:
	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{примечания}}		{{примечания}}
		+
		+	[[Категория:Ipse dixit]]
		+	[[Категория:Факап]]

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 | I. Вода, начало, рождение, Сын (Христос). Вода, начало, рождение, Сын (Христос).
 | Соединение всех добродетелей в Боге
-| Клятва аль-Махди уничтожить всех немусульман в ядерной войне. Ответ немусульманских стран: создание Объединённого Командования под началом генерала Уильяма Кайла Бенджамина Карпентера.
+| Стокгольмская речь аль-Махди, завершившаяся клятвой уничтожить всех немусульман в ядерной войне. Ответ немусульманских стран: создание Объединённого Командования под началом генерала Уильяма Кайла Бенджамина Карпентера.
 |-
 | -4

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 | I. Вода, начало, рождение, Сын (Христос). Вода, начало, рождение, Сын (Христос).
 | Соединение всех добродетелей в Боге
-| Клятва аль-Махди уничтожить всех немусульман в ядерной войне. Ответ немусульманских стран: создание Объединённого Командования.
+| Клятва аль-Махди уничтожить всех немусульман в ядерной войне. Ответ немусульманских стран: создание Объединённого Командования под началом генерала Уильяма Кайла Бенджамина Карпентера.
 |-
 | -4
@@ Строка 80: / Строка 80: @@
 | VIII. Юпитер, счастье, удача
 | Благородство, великодушие
-| Выявление тайных мусульман и исламских шпионов на Аляске, в Аргентие и в оставшейся Европе. Уничтожение силами ОК бо́льшей части уцелевшего населения Скандинавии по обвинению в криптомусульманстве. Слова Форрестера — «они виноваты уже тем, что не сгорели в Полдень».
+| Выявление тайных мусульман и исламских шпионов на Аляске, в Аргентие и в оставшейся Европе. Уничтожение силами ОК бо́льшей части уцелевшего населения Скандинавии по обвинению в криптомусульманстве. Слова генерала Карпентера — «они виноваты уже тем, что не сгорели в Полдень».
 |-
 | 1973
@@ Строка 90: / Строка 90: @@
 | X. Солнце, дарование всему блага
 | Щедрость
-| Объявлено о создании Соединённых Штатов Аляски и Аргентины. В числе первых решений новой власти — отказ в товарном кредите Восточной Сибири. Как заявляет временный президент Форрестер, «мы не намерены кормить нищебродов и уж тем более коммунистов». Он же выразил уверенность, что «они там все скоро поубивают друг друга и освободят место для нас».
+| Объявлено о создании Соединённых Штатов Аляски и Аргентины. В числе первых решений новой власти — отказ в товарном кредите Восточной Сибири. Как заявляет временный президент [[Дроу, Уильям|Уильям Дроу]], «мы не намерены кормить нищебродов и уж тем более коммунистов». Он же выразил уверенность, что «они там все скоро поубивают друг друга и освободят место для нас».
 |-
 | 1975

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
 Меня ввергает в ужас и панику предложение принять советский календарь.
-При этом я не испытываю никакой ненависти к общественным порядкам, установившимся в Восточной Сибири. По сравнению с тем, что этим людям пришлось пережить и вытерпеть до Полудня, эти порядки можно считать справедливыми и гуманными. Не из, а наша вина в том, что эти люди никогда не жили человеческой жизнью и даже не имеют представления, что это такое. В одной книге я нашёл слова человека из Ресурсной Федерации — ''«своего же хлеба не можем вдосталь поесть».'' Эти слова исчерпывающе характеризует положение дел.
+При этом я не испытываю никакой ненависти к общественным порядкам, установившимся в Восточной Сибири. По сравнению с тем, что этим людям пришлось пережить и вытерпеть до Полудня, эти порядки можно считать справедливыми и гуманными. Не их, а наша вина в том, что эти люди никогда не жили человеческой жизнью и даже не имеют представления, что это такое. В одной книге я нашёл слова человека из Ресурсной Федерации — ''«своего же хлеба не можем вдосталь поесть».'' Эти слова исчерпывающе характеризует положение дел.
 Этот несчастный, отверженный Богом и людьми народ жил так всегда, и особенно — перед Полуднем. В каком-то смысле то, что мы считаем страшнейшей катастрофой в истории, было для них почти благословением.

@@ Строка 231: / Строка 231: @@
 Хунта не злоупотреблял своим положением. Например, он самоустранился от политических и экономических проблем. По этому поводу он писал (в разных местах):
-<blockquote>
+<blockquote>Я решительно неспособен участвовать в спорах о валютном регулировании, а словосочетание «фондовая биржа» у меня вызывает не больше интереса, чем стул парфянского царя Митридата Третьего. Всё это никому не нужно, кроме своры жуликов, которых мы по какой-то таинственной причине считаем нужным кормить. Я бесконечно уважаю Труд, Технику и Науку, но при чём тут какая-то "фондовая биржа"? Что там может происходить, кроме гнусного пиршества алчности, подлости и взаимного обмана? Очевидно, ничего...
-Я не считаю себя специалистом в экономике. По мне, так всё, что нужно знать об этой тоскливой области быта, написано у Честертона...
-−
 Я решительно неспособен участвовать в спорах о валютном регулировании, а словосочетание «фондовая биржа» у меня вызывает не больше интереса, чем стул парфянского царя Митридата Третьего. Всё это никому не нужно, кроме своры жуликов, которых мы по какой-то таинственной причине считаем нужным кормить. Я бесконечно уважаю Труд, Технику и Науку, но при чём тут какая-то "фондовая биржа"? Что там может происходить, кроме гнусного пиршества алчности, подлости и взаимного обмана? Очевидно, ничего...
 Разбойник может быть благородным, спекулянт и стряпчий - никогда. И не случайно во времена Христовы последним падением человеческим считали не убийство, не грабёж, не проституцию, а сбор налогов. Не было человека презреннее мытаря, и мы должны относиться к этому так же...

@@ Строка 223: / Строка 223: @@
 == Принятие циклического календаря в Аргентине ==
-До Полудня Кристобаль Хунта считался если не еретиком (к тому времени само понятие "ереси" в католичестве утратило смысл), то маргиналом. Его многочисленные труды - которые он публиковал за свой счёт - не вызывали никакого интереса.
+До Полудня Кристобаль Хунта считался если не еретиком (к тому времени само понятие «ереси» в католичестве утратило смысл), то маргиналом. Его многочисленные труды — которые он публиковал за свой счёт — не вызывали никакого интереса.
 Ситуация изменилась после Полудня. Кристобаль Хунта был единственным крупным католическим богословом, выжившим после Полудня. Его воззрения, несмотря на всю их оригинальность, оказались созвучны своему времени. Поскольку же он много говорил и писал о приближающейся катастрофе, он снискал славу пророка.
 Самым же главным было то, что Хунта преподавал в иезуитском колледже, в котором учился Рамон Флорес, первый послеполуденный президент Аргентины. Кристобаль Хунта был его любимым учителем. Узнав о том, что он жив, Флорес сделал его своим советником.
 == Примечания ==
 {{примечания}}