Дуремар - История изменений

Всѣвеликій Андрѣй Зѣлѣвѣ: /* Предыстория */

2020-10-29T17:40:08Z

‎Предыстория

Searoso: /* Интересные факты */

2020-01-07T00:23:29Z

‎Интересные факты

Searoso: /* Род занятий */

2020-01-07T00:20:43Z

‎Род занятий

Searoso: /* Род занятий */

2020-01-07T00:19:37Z

‎Род занятий

Константин Крылов: /* Отношения с Хасей */

2019-10-08T00:23:08Z

‎Отношения с Хасей

Константин Крылов: /* Отношения с Хасей */

2019-10-08T00:22:39Z

‎Отношения с Хасей

Константин Крылов: /* Интересные факты */

2019-10-08T00:22:10Z

‎Интересные факты

Mook monk: /* Предыстория */

2019-09-13T12:18:53Z

‎Предыстория

Mook monk в 12:16, 13 сентября 2019

2019-09-13T12:16:20Z

Константин Крылов: /* Буддизм */

2019-07-18T20:52:41Z

‎Буддизм

← Предыдущая		Версия 17:40, 29 октября 2020
Строка 39:		Строка 39:

	После гибели Вечности уцелел благодаря личному полю биовремени. Укрылся в реализации тентуры '''::35:: −11: 01306''' — ветви второго порядка (223565’875’’), слабой и нежизнеспособной. Принимал участие в Третьей Мировой войне, в которой победил СССР. На втором году войны был отправлен в Вашингтон, потом был переброшен в Нью-Йорк. Во время войны окончательно утвердился в своих убеждениях. В дальнейшем вернулся в СССР. Работал врачом в маленьком приволжском городке. В этом мире был известен по своему позывному (в Вечности и на войне) «Дуремар», взял официальное имя «Айболит Олегович Дуремар».		После гибели Вечности уцелел благодаря личному полю биовремени. Укрылся в реализации тентуры '''::35:: −11: 01306''' — ветви второго порядка (223565’875’’), слабой и нежизнеспособной. Принимал участие в Третьей Мировой войне, в которой победил СССР. На втором году войны был отправлен в Вашингтон, потом был переброшен в Нью-Йорк. Во время войны окончательно утвердился в своих убеждениях. В дальнейшем вернулся в СССР. Работал врачом в маленьком приволжском городке. В этом мире был известен по своему позывному (в Вечности и на войне) «Дуремар», взял официальное имя «Айболит Олегович Дуремар».
		+
		+	[[Файл:540.webp\|264px\|thumb\|Дорога на [[Бибердорф]], идущая с [[Поле Чудес\|Поля Чудес]] через бо́льшую часть Зоны.]]

	Во время отдыха в Черногории (Черногорская Автономная Советская Социалистическая Республика) был перевербован [[Репнин, Савелий Петрович\|Саулом Репниным]] на службу [[Братство\|Братства]]. В ходе перевербовки Дуремар общается с разумом [[Аркона\|Арконы]]. То, что открылось ему, ужасает Дуремара:		Во время отдыха в Черногории (Черногорская Автономная Советская Социалистическая Республика) был перевербован [[Репнин, Савелий Петрович\|Саулом Репниным]] на службу [[Братство\|Братства]]. В ходе перевербовки Дуремар общается с разумом [[Аркона\|Арконы]]. То, что открылось ему, ужасает Дуремара:

@@ Строка 94: / Строка 94: @@
 У героя были основания полагать, что его номинальный отец Андрей Живаго (бросивший семью и впоследствии застрелившийся) не был его настоящим отцом. Имя настоящего отца он узнал от матери — и в конце концов стал использовать его как отчество.
-Следует отметить, что имя «Олег» в императорской России было редким, так как не входило в святцы и Церковь его не признавала<ref>В святцах упоминается единственный носитель имени — князь Олег Романович Брянский, монах основанного им Брянского монастыря. Но крестильное имя святого — Леонтий, а постриг он принял под именем Василий; поэтому его мирское имя не признавалось церковью подлинно христианским.</ref>. Однако имя Олег на волне интереса к русской истории в середине XIX века стало отчасти модным, особенно среди образованного сословия. Есть также некоторые основания полагать, что настоящий отец Юрия был военным.
+Следует отметить, что имя «Олег» в императорской России было редким, так как не входило в святцы и Церковь его не признавала<ref>В святцах упоминается единственный носитель имени — князь Олег Романович Брянский, монах основанного им Брянского монастыря. Но крестильное имя святого — Леонтий, а постриг он принял под именем Василий; поэтому его мирское имя не признавалось церковью подлинно христианским.</ref>. Однако имя Олег на волне интереса к русской истории в середине XIX века стало отчасти модным, особенно среди образованного сословия. Есть также некоторые основания полагать, что настоящий отец Юрия был военным.<ref>Есть мнение, что этих фактов достаточно чтобы правдоподобно установить имя этого человека.</ref>
 === Две пары очков ===

@@ Строка 75: / Строка 75: @@
 </blockquote>
-Играет ключевую роль в процессах происходящих на [[Зона|Зоне.]]
+Играет ключевую роль в процессах, происходящих на [[Зона|Зоне.]]
 <blockquote>
 - И всё-таки [[Время|оно]] мне нужно, а тебе придётся мне его дать. Кстати: почему ты думаешь, что у моих работодателей нет [[Аркан Шем Тарот|_аркана?_]]

@@ Строка 73: / Строка 73: @@
 <blockquote>
 Что касается Базилио, то за ним он (Дуремар) присматривал, ожидаючи какой-нибудь мелкой неприятности, после которой он, наконец, сможет его принять у себя как врач. Когда кот поинтересовался, кто же это поставил Доктору такое условие, тот сморщился - так, что вторые очки сползли ну на самый-самый кончик носа, - и ответил коротко и туманно: "работодатели". Сказано это было очень знакомым тоном: таким обычно говорил Карабас, обозначая для агента границу компетентности.
 </blockquote>

@@ Строка 111: / Строка 111: @@
 === Отношения с [[Хася|Хасей]] ===
-Хася то ли живёт в доме Дуремара, то ли регулярно появляется там. Правило «попасть ко мне домой кому-то постороннему можно только с какой-то проблемой» на неё не распространяется — из чего следует, что она не посторонняя. Отношение к Хасе у Дуремара Олеговича слегка покровительственное, что она вполне принимает, хотя и не так чтобы всерьёз. [[Ради некоей внутренней связности]] добавим, что в Древнем Египте во времена Нового Царства верховный жрец богини Бастет в Бубасте имел титул «великий врачеванием»<ref>М.А. Коростовцев. Религия Древнего Египта. М.:Наука, ГРВЛ, 1976. - С. 164.</ref>.
+Хася то ли живёт в доме Дуремара, то ли регулярно появляется там. Правило «попасть ко мне домой кому-то постороннему можно только с какой-то проблемой» на неё не распространяется — из чего следует, что она не посторонняя. Отношение к Хасе у Дуремара Олеговича слегка покровительственное, что она вполне принимает, хотя и не так чтобы всерьёз.
 == Упоминания в романе ==

@@ Строка 95: / Строка 95: @@
 === Буддизм ===
 [[Файл:Djivaka2.jpg|200px|thumb|Статуя Дживаки Кумара Бхашьи.]]
-С буддизмом доктор познакомился в Нью-Йорке: ему пришлось работать с гуманитарной миссией монахов-медиков из Таиланда. Они относились к нему с почтением, восхищались его врачебным искусством и утверждали, что видят в нём реинкарнацию великого врача древности по имени Дживака (вариант произношения - Дживаго), личного друга Будды Шакьямуни и основателя тайского массажа. Доктор не верил в перевоплощения, но заинтересовался личностью доктора Дживаки, а потом и учением Будды, в котором нашёл много общего со своими взглядами.
+С буддизмом доктор познакомился в Нью-Йорке: ему пришлось работать с гуманитарной миссией монахов-медиков из Таиланда. Они относились к нему с почтением, восхищались его врачебным искусством и утверждали, что видят в нём реинкарнацию великого врача древности по имени Дживака (вариант произношения — Дживаго), личного друга Будды Шакьямуни и основателя тайского массажа. Доктор не верил в перевоплощения, но заинтересовался личностью доктора Дживаки, а потом и учением Будды, в котором нашёл много общего со своими взглядами.
 [[Файл:Portrait of Lama Ole Nydahl.jpg|150px|left|thumb|Лама Оле Нидал.]]
 Большое влияние на него оказало знакомство с [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нидал,_Оле Оле Нидалом], датчанином, ламой школы Карма-Кагью. В момент начала войны между СССР и США он открывал в Америке очередной буддистский центр. Работал в госпитале, получил большую дозу облучения, был пациентом Айболита. Они не сошлись во взглядах — с точки зрения Дуремара Олеговича, во взглядах Оле Нидала было слишком много милитаризма и агрессии. Всё же через него доктор познакомился с текстами и практиками Карма Кагью.
@@ Строка 108: / Строка 108: @@
 Всё же принял Прибежище (предположительно, у Оле Нидала) накануне отбытия из угасающей ветви тентуры.
 == Упоминания в романе ==

@@ Строка 55: / Строка 55: @@
 * ему оставят человеческий облик — во всех смыслах;
 * Братство обеспечит ему комфорт, хорошее содержание и очень долгую жизнь;
-* Аркона даст ему возможность войти в ''[[Людской|aлом’ма’вавви]]'' — мир без [[Грехи|грехов]]. Увы, он не сможет войти туда один, но ключи будут у него.
+* Аркона даст ему возможность войти в ''[[Людское|aлом’ма’вавви]]'' — мир без [[Грехи|грехов]]. Увы, он не сможет войти туда один, но ключи будут у него.
 На эти условия Дуремар соглашается.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Файл:Untitled4.jpg|200px|thumb|Дуремар Олегович. Реконструкция внешности, выполнено бэтменами, видевшими Д. О. Личный архив Подгорного Короля.]]
-'''Дурема́р''' ('''Дуремар Олегович Айболи́т''', '''Болотный Доктор''', '''Болотник''') — персонаж романа «[[Золотой ключ, или Похождения Буратины|Золотой ключ]]». Врач, ветеринар, фитотерапевт. Хорошо владеет [[Людской|людским]], хотя и не проходил обучение на [[Луна (Золотой ключ)|Луне]]. В описываемое в романе время обитает на [[Зона|Зоне]].
+'''Дурема́р''' ('''Дуремар Олегович Айболи́т''', '''Болотный Доктор''', '''Болотник''') — персонаж романа «[[Золотой ключ, или Похождения Буратины|Золотой ключ]]». Врач, ветеринар, фитотерапевт. Хорошо владеет [[Людское|людским]], хотя и не проходил обучение на [[Луна (Золотой ключ)|Луне]]. В описываемое в романе время обитает на [[Зона|Зоне]].
 == Внешность ==