Просмотр исходного текста страницы Факап/День 108

==Краткое содержание==
[[Вандерхузе, Яков|Яков Вандерхузе]] страдает от головной боли, связанной, как ему кажется, с некоей вытесняемой мыслью. Он возвращается к деятельности [[Малышев, Антон|Антона Малышева]] при дворе. Попытки Антона внедрить прогрессивные идеи (науку, культуру) проваливались из-за равнодушия аристократии и снобизма книгочеев. Всё изменилось с началом репрессий [[Рэба|дона Рэбы]] против интеллектуалов. Первой жертвой стал астролог [[Багир Киссэнский|Багир Киссэнский]], которого обвинили в подлоге гороскопа для министра финансов. [[Малышев, Антон|Антон]], купив тюремщиков, спас Багира и переправил его в метрополию. Разъярённый дон Рэба сжёг обсерваторию. Затем под репрессии попали лейб-знахари и алхимик [[Синда|Синда]], которого Антон также спас, силой отбив у «серых рот». [[Левин, Борис («Борька»)|Левин]] обратил внимание, что дон Рэба действовал с уверенностью, будто алхимия невозможна в принципе, и сделал вывод, что к тому времени [[Званцев, Николай Евгеньевич (барон Пампа)|Званцев]] уже начал передавать Ордену земные знания.

== Персонажи ==

[[Вандерхузе, Яков]] — рассказчик.

[[Малышев, Антон]] / [[Румата Эсторский]] — земной прогрессор.

[[Рэба]] — первый министр.

[[Багир Киссэнский]] — придворный астролог.

[[Синда]] — придворный алхимик.

[[Званцев, Николай Евгеньевич (барон Пампа)]] — земной учёный.

[[Левин, Борис («Борька»)]] — психолог.

== Отсылки ==

Эпизоды неудач Малышева в просвещении арканарцев — это прямая отсылка к одной из центральных тем «Трудно быть богом»: невозможность и трагичность насильственного внедрения прогресса в не готовое к нему общество. Антон повторяет путь Руматы, но с ещё большим фанатизмом.

Описание первых точечных репрессий против учёных и интеллектуалов — точная калька с начальных этапов установления тоталитарных режимов, где культура и наука становятся первыми жертвами под предлогом «борьбы с шарлатанством» или «идеологической неблагонадёжности».