Просмотр исходного текста страницы Не Что Иное Как Оно Самое

'''Не Что Иное Как Оно Самое''' — оно же Пядло, Неименуемое. В романе «Золотой Ключ» (а также и [[на самом деле]]) — Абсолютный Конец всего, отрицающий собой любое начало. Сочетание абсолютного могущества и абсолютной мерзости, Бог, страдающий от ненависти к себе — точнее, сама ненависть, направленная на саму себя, [[Проклятые духи|Проклятие]].

В [[Золотой ключ, или Похождения Буратины/действие сорок второе|действии сорок втором]] [[Золото твоих глаз, небо её кудрей|Второй Книги]] [[Алиса|Алиса Зюсс]] «в смущении созерцает» его:

<blockquote>
На какой-то ничтожный миг она стала всем, потом — началом всего, а потом исчезла и сама идея начала, и явилось безначальное.

Которое было чистой НЕВЫНОСИМОСТЬЮ.

То, что осталось от Алисы, соприкоснулось с ЭТИМ на ничтожно малую долю мгновения. Но этого хватило. Она шарахнулась от ЭТОГО прочь, как коснувшийся за раскалённого железа отдёргивает руку — не думая, сразу.

Нет, это была даже не боль. Это было то, что стояло за всякой болью. Бесконечное отрицание, отвержение, самая суть страдания. И причиной страдания было оно само. ОНО состояло из страдания, оно состояло из ненависти к себе. Оно было проклятием, проклинающим себя, ибо больше нечего было проклясть — так как ничего, кроме него, и не было. Не было и его самого, ибо оно было небытием, мучительным и вечным, и при том бесконечно отвратительным самому себе.

Имени у него не было. То есть было, но Алиса сразу же забыла это слово. И схватилось за описание: оно было НИЧЕМ ИНЫМ, КАК ЭТИМ САМЫМ. Желало оно лишь одного — перестать быть ЭТИМ САМЫМ, стать чем угодно, но не собой, ну хоть в чём-нибудь, ну хоть на мгновение. Но ничего иного — не было и быть не могло.

И тогда ОНО САМОЕ, не в силах выносить самоё себя — положило себе конец. То есть — разорвалось, сжалось и побежало.

На самом деле это было единым действием, просто нет слова, описующего всё это разом. А также и того, что оно на самом деле не смогло этого сделать, потому что разорванные части начали изливаться друг в друга. И оно бежало — само в себя, само от себя.

— Греки называли это πρόοδος, а латиняне — emanatio, но всё это одно и то же, но всё это одно и то же, — прокомментировал крокозитроп. — Ибо ОНО САМОЕ изблевало себя из уст своих же, ибо мучилось от отвращения к себе. И оно же испило свою блевоту, ибо блевать оно могло только в себя. Это и есть Изначальное Время, — заключил он.
</blockquote>

== Источники ==
[[Файл:Pedlo.png|250px|thumb|«Иной Абсолют», «Чёрное Солнце», Оно Самое. Фрагмент символической картины работы ученика Ю. Мамлеева.]]
Подлинные источники учения о Нём Самом широкой публике недоступны.

Некоторое отдалённое представление о том, о чём идёт речь, могут дать книги писателя Юрия Мамлеева, творения Гейдара Джемаля и т. п.

Как говорил сам Мамлеев,

<blockquote>
…герои моих книг… что ж, они волей-неволей объяты тьмой, поскольку идут «во что-то иное» и не являются существами, направленными к богореализации. Возможно, правда, что они и осуществили богореализацию, но затем вышли за ее пределы. Это какие-то странные существа, подготовленные к чудовищному путешествию — из нашего абсолюта в иной абсолют.
</blockquote>

Также полезны произведения В. Пелевина, в которых он повествует об Игре Без Названия и об Оранусе (который является Третьим Концом Неименуемого, и имеет подлинное имя ЖАДО).

[[Категория:Золотой ключ]]
[[Категория:Источники "Золотого Ключа"]]