Просмотр исходного текста страницы Критический гуманитарный словарь/Маяковский

'''МАЯКОВСКИЙ''' (1893, Багдати, Кутаисская губерния — 1930, Москва) — советский поэт. Останется в истории литературы большевицких лет как самый низкий, самый циничный и вредный слуга советского людоедства. ([[Критический гуманитарный словарь/Бунин|Бунин]])

Маяковский прославился в некоторой степени еще до [[Критический гуманитарный словарь/Ленин|Ленина]], выделился среди всех тех мошенников, хулиганов, что назывались футуристами. Все его скандальные выходки в ту пору были очень плоски, очень дешевы, все подобны выходкам Бурлюка, Крученых и прочих. Но он их всех превосходил силой грубости и дерзости. Вот его знаменитая желтая кофта и дикарская раскрашенная морда, но сколь эта морда зла и мрачна! Вот он, по воспоминаниям одного из его тогдашних приятелей, выходит на эстраду читать свои вирши публике, собравшейся потешиться им: выходит, засунув руки в карманы штанов, с папиросой, зажатой в углу презрительно искривленного рта. Он высок ростом, статен и силен на вид, черты его лица резки и крупны, он читает, то усиливая голос до рева, то лениво бормоча себе под нос; кончив читать, обращается к публике уже с прозаической речью: — Желающие получить в морду благоволят становиться в очередь. В день объявления первой русской войны с немцами Маяковский влезает на пьедестал памятника Скобелеву в Москве и ревет над толпой патриотическими виршами. Затем, через некоторое время, на нем цилиндр, черное пальто, черные перчатки, в руках трость черного дерева, и он в этом наряде как-то устраивается так, что на войну его не берут. Но вот наконец воцаряется косоглазый, картавый, лысый сифилитик Ленин И вот Маяковский становится уже неизменным слугою РКП (Российской Коммунистической Партии), начинает буянить в том же роде, как буянил, будучи футуристом: орать, что «довольно жить законами Адама и Евы», что пора «скинуть с корабля современности Пушкина». ([[Критический гуманитарный словарь/Бунин|Бунин]]) 

Поэзия Маяковского и есть поэзия люмпен-мещанства. Спрашивается: почему Маяковского кто-то считает поэтом революции? Неужели достаточно наклеить на футуристские хромые ходули разрозненные листки из «Памятки пионера», изданной каким-нибудь Крыжопольским уиздатом, чтобы считаться поэтом величайшего в истории социального сдвига? Мне скажут: а «Левый марш»? Да, «Левый марш». Довольно темпераментная вещь, в которой Маяковский счастливо воспользовался старым как мир приемом рефрена, припева. Но в этом маленьком стихотворении ряд неряшливостей и промахов. Например, автор призывает: Клячу истории загоним… Кажется, довольно твердо установлено марксизмом, что социальная революция — исторически необходима и неизбежна; история работает на нее. Зачем же «клячу истории» загонять? Затем, призывая «за океаны», — Маяковский командует: Шаг миллионный печатай… Это значит — опять по воде пешкодером? А комичный конец: Кто там шагает правой? Левой, левой, левой… Шагают и правой, и левой попеременно; прыгать на одной ножке по меньшей мере утомительно. ([[Критический гуманитарный словарь/Шенгели|Шенгели]]) 

Отталкивают не его приемы, не внешние особенности его поэзии… Гораздо хуже то, что сквозит в самых прославленных поэмах его, охарактеризованных, кстати, на дискуссии как «бессмертные шедевры»: развязность, поза, ходульное, вызывающее панибратство со всем миром и даже с самой вечностью, самоуверенное похохатывание, отсутствие «словечка в простоте». ([[Критический гуманитарный словарь/Адамович|Адамович]])

Мать честная! До чего бездарны поэмы Маяковского об Америке! ([[Критический гуманитарный словарь/Есенин|Сергей Есенин]]. «Железный Миргород», 1923 год)

Маяковский был существом удивительно простодушным, и врать не умел совершенно. Когда он выходил на сцену декадентского кабаре и представлялся: «Владимир Маяковский — сифилитик», — конечно, никакого сифилиса у него не было. Был триппер. ([[Критический гуманитарный словарь/Галковский|Галковский]])

== ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ, ПРИВЫЧКИ ==

Маяковский был патологический картёжник. В карты тогда играли все, все на деньги и все подолгу. Развлечений было мало. Но Маяковский выделялся даже на этом фоне, а главное у него была одна очень нехорошая черта. Он отыгрывался до посинения. Его спасало только то, что он был знаменитостью, и играл в основном с поклонниками. ([[Критический гуманитарный словарь/Галковский|Галковский]])

== ВНЕШНИЙ ВИД ==
Ну вот, пришел Маяковский, открыл свой корытообразный рот ([[Критический гуманитарный словарь/Бунин|Бунин]])

== ИЗВЕСТНЫЕ ЦИТАТЫ ==
{{Начало цитаты}}Я люблю смотреть, как умирают дети.{{Конец цитаты}}

{{Начало цитаты}}Товарищ москаль, на Украину шуток не скаль.{{Конец цитаты}}

{{Начало цитаты}}Я достаю из широких штанин.{{Конец цитаты}}

{{Начало цитаты}}Я — не из кацапов-разинь.

Я — дедом казак 

Другим — сечевик. 

А по рожденью грузин.{{Конец цитаты}}

Главная строчка тут первая. Это и есть национальность, которую себе сознательно выбрал бастард Маяковский — НЕРУССКИЙ. Хотя и по языку, и по биографии, и по культуре (правда, им отвергаемой) он, конечно, русский человек. Просто русским ему было быть с 1917 года невыгодно, и даже опасно.

[[Категория:Критический гуманитарный словарь]]