Попандопулос, Септимий

Ссылки сюда (28) →

Септимий Попандуполос, позже Септимия — персонаж романа «Золотой ключ». Относится к главным героям произведения. Появляется в главе тринадцатой. В начале романа — козёл по основе. Работает маналульщиком.

Внешность

Козёл Септимий. Работа Ю. Яррового

В главе тринадцатой:

Базилио подошёл к соседнему столику, где восседал над миской, медленно пережёвывая брикет прессованного сена, высокий седой козёл.

Кот слыхал, что к козлиной основе в Стране Дураков вообще и на Зоне в особенности относились не очень. Но позорной основой козлятина всё-таки не считалась. Этот же козёл был и вовсе при делах — импозантный, в дорогой сталкерской снаряге и стильным колокольчиком в носу. Кроме того, из-за левого плеча козла торчала рукоять какого-то серьёзного холодного оружия с узорными костяными накладками. Даже седая бородёнка была завязана лихим узлом, что как бы намекало.

Биография

Предыстория

Козлёнок Септимий был рождён калушей с острова Патмос, входящего в домен Андрогатия, находящегося под властью семьи Альбо Ндрина. Его первым словом было «Абырвалг», произнесённое с птичьим акцентом, за что он получил затрещину от своего нового хозяина — синьора Люпо Ваффанкуло. В выводке Септимия было семеро козлят, Септимий родился последним и самым хилым из них. По всей видимости, Септимий изначально был мужеложцем, так как сразу после рождения влюбился в своего брата Терция, выстоявшего под ударом синьора Ваффанкуло.

После рождения весь выводок накормили несколько раз, дали искупаться в море, а затем побросали в яму. Сеньор Ваффанкуло объявил, что ему нужны решительные brigandi, а не козлы, поэтому из ямы поднимется только тот, кто убьёт всех остальных.

Через две недели в живых остались только Терций и Септимий, умолявшие синьора Ваффанкуло выпустить их, но тот лишь посмеялся. Септимию трудно было заставить себя убить своего любовника (тем более, что тот сильнее). К счастью, Терций был пидором и подпустил Септимия сзади. Во время нападения он почти не сопротивлялся; возможно, Терций добровольно принёс себя в жертву во имя любви. Оставшись в яме один, Септимий чуть не умер от обезвоживания, его вытащили в самый последний момент.

Синьор Ваффанкуло взял его к себе в постель, а в дальнейшем стал использовать для наказания других. Маленький глупенький белый ослик, случайно забредший в огород синьора, и с нежнейшим стоном погибший за это под Септимием, оставил в душе молодого козла глубокий след, вероятно, повлиявший на его решение стать козлом опущения.

Неизвестно, как Септимий распрощался с синьором Ваффанкуло, однако в итоге он оказался на Зоне, в трактире «Щщи», опытным маналульщиком, работавшим в том числе и на шерстяных. Там его и встретил Базилио.

Спорные вопросы

Септимий на флаге Калушовки.

По мнениям некоторых исследователей, на знамени деревеньки Калушовка изображён Септимий, преподносящий миру чашу козлиного молока (не будем уточнять, что имеется в виду). Исторически Калушовка и в самом деле связана с Септимием, что упоминается в главе 35 Первого Тома:

К делу козёл приступил прямо с утра. Лишние носильные вещи и ценности оставил у знакомых педобиров, с ними же и накатил для начала. Потом завернул в деревеньку Калушовку, где его хорошо знали с плохой стороны. Там он подудолил местный электорат на два пузыря самогона, настоенного на курячьих говнах, и маленького лосёнка, которого он отдуплил там же, у плетня, а тушу прихватил с собой.

По другим мнениям, деревня Калушовка вовсе не имела никакого знамени, а приведённый здесь стяг принадлежал дохомокостному селению Горбунковское. Ленинградской области.

Отсылки

• Образ Септимия целиком основан на персонаже сказки «Золотой ключик» А. Толстого, кувшине, в котором Буратино прячется от Карабаса-Барабаса.
• Обстоятельства в начале жизненного пути Септимия являются отсылкой к русской народной сказке «Волк и семеро козлят». Поскольку у этих козлят не было готовой их защитить мамы Козы, а лишь равнодушная калуша, волк победил.
• Первое произнесённое Септимием слово совпадает со словом, которое произнесло первое изделие, созданное профессором Преображенским.
• Профессия Септимия — «козёл опущения» — является отсылкой к т. н. «козлу отпущения», животному, приносимому в жертву во время иудейского обряда на празднестве Йом-Киппур.
• Борода, завязанная узлом — отсылка к «Песенке про Козла отпущения» Владимира Высоцкого.