Шерстяной — различия между версиями

Версия 01:13, 1 декабря 2019

Шерстяной — основа в романе «Золотой ключ».

Согласно словарю, основа, возникшая в результате микроэволюционных процессов в Стране Дураков. Судя по имеющимся данным — сложная смесь генов шимпанзе, гиены и стервятника. Из-за анатомических особенностей устройства речевого аппарата говорят с характерным акцентом. Стайные. В настоящее время вожак — некий Тарзан, известный как «Царь зверей».

В последние годы стали крайне активны, совершают набеги на другие анклавы и не скрывают планов объединения Страны Дураков под своей эгидой. Имеют репутацию беспредельщиков, не чтущих понятия.

Слухи о причастности к созданию и успехам шерстяных разного рода несуществующих, мифических, вымышленных организаций не имеют под собой никаких оснований, являются выдумкой и не благословляются.

Биология

Само название шерстяных указывает на их выдающуюся волосатость. Так оно и есть. Кроме того, от них исходит характерный запах (напоминающий запах мокрой псины), особенно если намочить шерсть. По этой причине шерстяные не любят мыться.

У шерстяных существует проблема с выработкой фермента альдеги́ддеги́дрогена́зы, ответственного за переработку альдегидов в кислоту (в частности, ядовитого ацетальдегида в безобидный ацетат). Из-за этого выпивший шерстяной становится опасен (в первую очередь для самого себя). Возможно, именно по этой причине в домене шерстяных выпивка объявлена харамом.

Из-за особенностей речевого аппарата шерстяные говорят с сильным гортанным акцентом.

Из полезных свойств шерстяных стоит отметить чувство направления. Шерстяной практически не может заблудиться, так как всегда чувствует, откуда он шёл и как вернуться назад.

Социокультурные особенности

У шерстяных существуют две выделенных касты: законоучители (нюфнюфы, в ранних версиях романа — кадыры) и воины (нахнахи, в ранних версиях романа — военнахи).

Нюфнюфы разъясняют шерстяным свой аналог понятий, довольно сложно устроенный: так, например, один только халяль имеет пятьдесят семь признаков. Как результат, шерстяные не чтут понятия.

Нахнахи же — суровые и целеустремлённые воины. Осталось поверье, что нахнах может за день преодолеть 50 миль по пересечённой местности, отрезать себе конечность без наркоза и убить няшного котега. Также для нахнаха нет большей услады, чем твёрдая, как доска, задница его боевого товарища.

Типичный шерстяной — хороший боец, и их опасаются. Но опасаются из-за их стайности:

Шерстяных боялись до усрачки, но боялись именно как систему: на место одного приходило десять, на место десяти — сто, и так далее, вплоть до мобилизации всего домена во главе с Тарзаном, который вписывался за своих в подавляющем большинстве случаев.

Обычаи. Культура

Обычаи шерстяных в основном состоит из запретов и табу. Например, шерстяного практически невозможно заставить мыться (см. выше), вычёсывать блох и особено — выносить из гнезда мусор. Этого от него нельзя добиться даже под угрозой маналулы.

Культурное наследие включает в себя пословицы, поговорки и загадки.

Пословицы и поговорки

Народный пасловиц и пагаворка. Кныга маладова байца. Гиен-Аул: Нахнахыздат, 566 год Тарзана

Некоторые наиболее известные пословицы:

Ващный пасловиц.

• Бэдност не парок. Парок пот двэр.
• Будэш долго мучицца — маналула получыцца.
• Нэ сдавайс. Кто гаварыт сдавайс — таму давай пызды.
• Сколка нэ крычи: «Халяль!» — ва рту сладка нэ станэт.
• Кто авца лубов не дэлал тот нахнах нэ стал.
• Дарёному каню сматры жёпа: там всо прачут.
• Маналулу пыткай не ыспортыш.
• На закон надэйся, а в карман нож дэржи.
• На абыженых воду возат. А патом в жёпу эбут.
• Жалко у пчёлкы, пчёлка на ёлкы, ёлка в лэсу, лэс далэко.
• Нэ рубы сук, сначала эби.
• Сабак спыт — не буды, сабак праснулся — нэ пэрды.
• Пад лэжашый камэн палажы труп врага.
• Пака гром не граныт — падла будэт жыт.
• Нахнах нахнаху глаз залупай нэ выдавыт.
• За харам платят двашты.
• Свары дураку траву: эсли съест — ищо свары.
• Нэ садыс там, где скажут падвынься.
• Лучше умэрэт злопипундрый, чем жыт пупица.
• Нахнах нэ прыходыт адын.
• Кагда адын тыха хады, кагда многа — всэм атамсты.
• Харощ нахнах — когда многа нахнах.
• Тэрпэливый шэрст нахнах стал.
• Кто многа думал, нахнах нэ стал.
• Нэ тот нахнах, кто арака пил, а тот нахнах, кто котэга жёпой вбыл.
• Харошы нахнах должэн ымэт халодны аружый, горячый нрав и чыстый жёпа.

Загадки

1. Стоят два стола: на одном арак крепчёный, на другом свынин печёный. За какой сам сядеш, за какой Тарзан посадиш?

2. В адын аул эст два ворот. За каждый ворот пят домов стаит. В каждый дом жывёт два нахнах. У каждый нахнах три сабля и пят кинжал. В каком год у старшэго брат умер?

3. Сыдит асёл в зындан. Эму дают камбикорм, дают маргарин. Утром приходят, а там косты лэжат. Как так, эсли асёл жывой?

Правильные ответы

1. Для Тарзан нет харам. Гдэ захочет сэст, там и сэст. А мэня куда Тарзан пасадит, туда и сяду, патамушта прыказ Тарзан всэгда халяль.

2. В год Тарзана.

3. Нахнах может вынут любой кост без смэрт.

Отсылки

• Намек на аборигенов Кавказа. В русском городском фольклоре горцы изображаются как волосатые грубияны с карикатурным акцентом.

• «Шерстяные», «шерсть» — тюремная каста в СССР-РФ, состоящая из непорядочных заключённых, которые занимаются «беспределом»: избивают и насилуют других заключённых, переводя в касту «опущенных», осуществляют психологическое насилие. Часто это происходит в специально создаваемых «пресс-хатах» по заданию администрации тюрем, в свою очередь иногда выполняющих поручение иных структур. Функцией «шерстяных» как служебного меньшинства, таким образом, является поддержание порядка, запугивание, моральное и физическое уничтожение недовольных администрацией, выбивание нужных администрации или другим структурам показаний и так далее. Некоторые могли бы усмотреть сходство функций тюремной «шерсти» и администрации с некоторыми этносами СССР-РФ и местной администрацией. Ещё более очевидно их сходство с шерстяными постхомокостного мира и Братством.