Растафари, Хулио — различия между версиями

Материал из HARITONOV
Перейти к: навигация, поиск
Строка 7: Строка 7:
 
В 1974 году в сборнике «Гуманитарная политика СШАА — орудие империализма в борьбе против сил социального прогресса» (Новосибирск: Политиздат, 1974) была опубликована статья С. Спиркина «Реакционная сущность идеологии потребительства». В этой статье впервые упоминаются некоторые сведения о «товарище Растафари». По словам автора, Хайле Растафари был «независимым американским художником», который в своих работах «обличал империализм». Там же сказано, что у него были «коммунистические убеждения», хотя и «незрелые». Далее упоминалось, что он создал советский герб, после чего был «убит сворой американских расистов и империалистов». В советском языке того времени словосочетание «убит сворой» может означать разное — от физического уничтожения до «создания атмосферы ненависти, приведшей к гибели» того или иного человека.
 
В 1974 году в сборнике «Гуманитарная политика СШАА — орудие империализма в борьбе против сил социального прогресса» (Новосибирск: Политиздат, 1974) была опубликована статья С. Спиркина «Реакционная сущность идеологии потребительства». В этой статье впервые упоминаются некоторые сведения о «товарище Растафари». По словам автора, Хайле Растафари был «независимым американским художником», который в своих работах «обличал империализм». Там же сказано, что у него были «коммунистические убеждения», хотя и «незрелые». Далее упоминалось, что он создал советский герб, после чего был «убит сворой американских расистов и империалистов». В советском языке того времени словосочетание «убит сворой» может означать разное — от физического уничтожения до «создания атмосферы ненависти, приведшей к гибели» того или иного человека.
  
С этого момента начинается тиражирование истории «товарища Растафари», по ходу дела обрастающей всё новыми подробностями. В книге Эммы Лоттердаевой «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо: прогрессивное искусство против буржуазных извращшений» (Владивосток, Партиздат, 1978) уже приводится
+
С этого момента начинается тиражирование истории "товарища Растафари", по ходу дела обрастающей всё новыми подробностями. В книге Эммы Лоттердаевой хочу, чтоб к штыку приравняли перо: прогрессивное искусство против буржуазных извращшений" (Владивосток, Партиздат, 1978) уже приводится вполне полноценная биография героя. По этой версии, Хайле Растафари - сын эмигрантов из Эфиопии, проживавших на Аляске. Он не получил систематического художественного образования. Как говорит автор - "его холстами стали стены домов" (то есть он увлекался граффити). Постоянно конфликтовал с законом из-за своих левых убеждений. Полицейские неоднократно подкладывали ему наркотики, после чего сажали на всё более длительные сроки. Его убеждения были "коммунистическими, но с налётом анархизма". Советский герб он нарисовал, сидя в тюрьме по ложному обвинению в краже в супермаркете, и отправил "товарищам на воле" в бумажном письме, "просунутом через прутья железной решётки"<ref>Это совершенно невероятно: в тюрьмах СШАА никогда не использовались решётки, а только окна из прозрачного непробиваемого пластика.</ref>.
 
+
 
+
 
+
товарищу Растафари был посвящён один абзац. В нём говорилось, что Растафари имел коммунистические убеждения (хотя о членстве в какой-либо коммунистической организации
+

Версия 12:54, 26 февраля 2020

Ху́лио Растафа́ри — предполагаемый автор герба ССКР, государства, упоминаемого в романе «Факап». Также — литературный персонаж, главный герой романа Дмитрия Исаевича Строгова «Звезда и смерть Хулио Растафари», а также одноименной рок-оперы, созданной композитором Соломоном Тухмановым на либретто Строгова.

Биографические сведения

В 1973 году Советское правительство объявило всемирный конкурс на создание новой советской символики. В конце года было объявлено, что конкурс на создание советского герба выиграл некий «товарищ Хайле Растафари», гражданин СШАА и житель Анкориджа. Никаких дополнительных сведений о нём не сообщалось.

В 1974 году в сборнике «Гуманитарная политика СШАА — орудие империализма в борьбе против сил социального прогресса» (Новосибирск: Политиздат, 1974) была опубликована статья С. Спиркина «Реакционная сущность идеологии потребительства». В этой статье впервые упоминаются некоторые сведения о «товарище Растафари». По словам автора, Хайле Растафари был «независимым американским художником», который в своих работах «обличал империализм». Там же сказано, что у него были «коммунистические убеждения», хотя и «незрелые». Далее упоминалось, что он создал советский герб, после чего был «убит сворой американских расистов и империалистов». В советском языке того времени словосочетание «убит сворой» может означать разное — от физического уничтожения до «создания атмосферы ненависти, приведшей к гибели» того или иного человека.

С этого момента начинается тиражирование истории "товарища Растафари", по ходу дела обрастающей всё новыми подробностями. В книге Эммы Лоттердаевой "Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо: прогрессивное искусство против буржуазных извращшений" (Владивосток, Партиздат, 1978) уже приводится вполне полноценная биография героя. По этой версии, Хайле Растафари - сын эмигрантов из Эфиопии, проживавших на Аляске. Он не получил систематического художественного образования. Как говорит автор - "его холстами стали стены домов" (то есть он увлекался граффити). Постоянно конфликтовал с законом из-за своих левых убеждений. Полицейские неоднократно подкладывали ему наркотики, после чего сажали на всё более длительные сроки. Его убеждения были "коммунистическими, но с налётом анархизма". Советский герб он нарисовал, сидя в тюрьме по ложному обвинению в краже в супермаркете, и отправил "товарищам на воле" в бумажном письме, "просунутом через прутья железной решётки"[1].
  1. Это совершенно невероятно: в тюрьмах СШАА никогда не использовались решётки, а только окна из прозрачного непробиваемого пластика.